Мне не хотелось бы делать акцент на одном из партнеров, утверждая, что именно он является токсичным для отношений. В этом случае не избежать идеи, что в таких отношениях кто-то один из партнеров виноват. Любые отношения – это отношения двух людей. И если даже поведение одного члена пары и является токсичным, то всегда возникает ряд вопросов.
"Спустя два года, которые, казалось, убедили его в бесконечной собственной непригодности, кувшин обратился к старой женщине:- Мне стыдно из-за моей трещины, из которой всю дорогу к твоему дому всегда бежит вода. Старая женщина усмехнулась: - Ты заметил, что на твоей стороне дорожки растут цветы, а на стороне другого кувшина - нет? На твоей стороне дорожки я посеяла семена цветов, потому что знала о твоём недостатке. Так что ты поливаешь их каждый день, когда мы идём домой. Два года я могла любоваться этими чудесными цветами и украшать ими свой дом. Если бы ты не был таким, какой ты есть, то этой красоты не было бы".
"Притча о треснувшем кувшине".
Я Живу Рядом с Другим. По-другому никак… Ещё совсем недавно Другой не был для меня так важен, как сейчас. Рядом с Другим возникало много напряжения, от которого хотелось уйти любыми способами: работа, домашние дела, алкоголь, или я просто уходила «отвлечься» к друзьям, родителям… Я очень многого ждала от Другого, ждала так, как будто Он был всецело должен мне это и обязан. Неминуемо наступало разочарование, обида, злость, раздражение, обесценивание «ты такой же как все» или «оказывается ты не такой уж Прынц»…Иллюзия брала своё, и ожидания появлялись вновь. И вновь разочарование. Потом напряжение. Сильное, не выносимое, противное. От него я всегда успешно убегала. А ведь оно было моим «другом», как и Другой. Оно имело цель, оно мне было нужно для чего-то. Чтобы понять, от чего я убегаю, от чего так напрягаюсь. Другой, он действительно такой другой…И он не всегда способен принять, понять, поддержать, быть похожим. Не потому, что слабый или глупый, а потому, что Другой. Получая отвержение, я падала навзничь, как от удара. Лежала, истекая кровью, закрывая глаза от боли и ужаса. «Как ты так мог?! КАК ты мог отличаться от меня и моих ожиданий?!! Предатель!»
Когда женщина становится матерью, ей нелегко бывает вернуться в ту роль, которая была до рождения ребенка. Снова стать любимой женщиной, женой, любовницей для своего мужа. Она попадает в конфликт с самой собой: как остаться привлекательной, желанной, интересной, но при этом быть хорошей матерью. Это статья о том, как снова найти дорогу к себе.
В конце психотерапии я уже иной потому, что не только я создаю психотерапевтический процесс, но и он создает меня. И чем больше я вкладываюсь в этот процесс, тем значительнее эти изменения. Сказанное справедливо и для клиента, и для терапевта (для первого не меньше, чем для второго) – чем больше они вкладываются в создание проекта своей психотерапии, тем значительнее она влияет на них. По ходу этого описания для меня все отчетливее вырисовывается эстетический характер психотерапии. Психотерапия представляется мне неким видом искусства. Произведением же этого жанра является терапевтический контакт, а авторами являются все трое – терапевт, клиент и собственно терапевтический процесс.
«Возвращается муж из командировки, входит в квартиру, а там – жена с любовником. Он тут же жену за волосы схватил и всыпал ей как следует. Приезжает жена от тещи домой, а там – муж с любовницей. Жена набросилась на нее и всыпала ей как следует. Мораль: что бы ни случилось, виновата женщина».
Давайте помнить слова К.Г.Юнга: "Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка, — это непрожитая жизнь его родителей".
Многие русские народные сказки заканчиваются таким оборотом. Оборот весьма своеобразный, поэтому я решила из своего личного интереса разобраться в эпистемологии данного текста.
Рассуждая об этом обороте, я использую терминологию юнгианского анализа и аналитической терапии. В этой точке у сказки появляется рассказчик, или наблюдатель. Который заявляет одновременно о реальности всего происходящего в сюжете, озвучивая, что «и я там был». Но в то же время, он почему-то не смог отведать той пищи, которая предлагалась на пиру, который был организован в честь завершения истории. С одной стороны, я как читатель, могу чувствовать некую фрустрацию, что эта пища не может в него проникнуть, несмотря на всю свою прекрасность – и, тогда, возникает ощущение нереальности происходящего. И этот оборот содержит в себе, как подтверждение реалистичности происходящего, так и нереальности или невозможности отведать этой пищи. Я обратилась за помощью к текстам филологов исследователей фольклора, чтобы разобраться в этом вопросе.
Для обоснования своих догадок, я воспользовалась трудом филолога, историка и исследователя русского фольклора Д.И. Антонова «Концовки волшебных сказок: путь героя и путь рассказчика». Который мне благодарно попался в интернете.
В статье будет проводиться сравнительный анализ сказочной динамики «рассказчика» и процесса, через который приходится проходить клиенту для того, чтобы покинуть кабинет своего аналитика или терапевта, и вернуться в реальную жизнь.
Многозадачность - последние пару десятилетий, это слово витает в воздухе; во всяком случае, в офисно-коммерческих слоях атмосферы.
В жизни многозадачность становится попыткой параллельно – единовременно – реализовывать несколько процессов/действий: вести машину и говорить по телефону, проверять почту и писать статью, есть и смотреть телевизор, писать письмо по одной проблеме и заполнять отчет по другой, вести одновременно два, или три проекта… и т. д. и т .п. , с различной сложностью и характером самих действий.
На работе многозадачник, или мультитаскер - это тот, кто много чего может - причем одновременно - один человек, который может заменить многих. Это модно, это полезно, это льстит самолюбию, наконец!
Однако ж, так ли все однозначно? Какова природа и в чем сущность многозадачности? Так ли она суперэффективна? Давайте посмотрим.
Люди нередко спрашивают меня: «Чем ты занимаешься?» Я отвечаю, что психотерапией. Но порой, это непонятно. И поэтому проще сказать, что я занимаюсь тем, что разговариваю с людьми. В последнее время я все чаще задумываюсь о роли своей профессии в жизни людей и о своей, собственно, роли. Делясь с вами своими размышлениями на этот счет, я не претендую на истинность и объективность, а скорее желаю поучаствовать в диалоге, в ходе которого мы могли бы лучше исследовать суть вопроса.
Берется женственная женщина и ее мужчина. Основоположный принцип такой: мужчина приносит в дом деньги –это такой вид энергии, кто не в курсе. Женщина меняет эту энергию на другую –уют, атмосферу в доме, еду и секс. В результате взаимодействия происходит эффект синергии, образуется «нечто» сверхценное, в результате чего мужчина подзаряжается, расходует излишки новой энергии в своей работе и в следующий раз приносит еще больше денег. Процесс бесконечен, богатству семьи нет предела. Вот этому самому умению правильно преобразовать энергию денег и обучают на курсах женственности.
В этой статье я хочу рассмотреть две фазы развития, в которых девочка вынуждена столкнуться с таким феноменом, как конкуренция с собственной мамой. Зачем они нужны, как протекают, и что бывает в жизни уже взрослой женщины при фиксации развития на этих фазах.
Ко мне часто обращаются с вопросом: а можно ли решить ту или иную проблему самостоятельно, не обращаясь за помощью к психологу? Можно ли самостоятельно выбраться из депрессии? Можно ли самостоятельно разрешить внутренний невротический конфликт? Избавиться от фобии? Самостоятельно решить конфликты в семье?
Термин "психологические границы" и их защита затаскан донельзя. А что делать, если с границами не все в порядке (скажу сразу, что так у подавляющего большинства)? Застрелиться? Самая большая проблема в том, что мы сомневаемся. Граница уже попрана или можно еще подождать?
Как распознать и что делать - об этом статья. Старался не перемудрить
Много чего написано про истерики и все же, когда они случаются теряются не только родители, но и педагоги. И не всегда те приемы, которые они используют, работают. Почему? Потому что каждый ребенок индивидуален. Есть только один безотказный прием - создать атмосферу защиты и любви.
Социальные сценарии - это способы взаимодействия с другими людьми и обществом в целом, способы, которыми мы устанавливаем и поддерживаем (или прерываем) контакты - любые контакты и связи, как в бизнесе, так и в личных отношениях, и даже в собственном внутреннем мире.
Некоторые истории хочется облечь именно в художественную форму, чтобы как можно более тоньше передать чувства людей, повстречавшихся на моем пути.
История эта столь же удивительна, сколь и типична.
Удивителен, к сожалению, её финал. Чаще всего финал бывает совсем иной.
А вот переживание одиночества в семье, увы, встречается не так уж и редко.
Постараемся разобраться, как психология индивида влияет на политическое устройство. Первым делом давайте представим, что любая политическая система является проекцией сознания населения страны. Конечно, не чистое отражение, а изрядно преломленное, а также подправленное извне международной политической ситуацией и сознанием общемировым (кусочки личности, которые даёт глобализация).
Мы привыкли думать, что мы постоянны. Что наше с вами существование континуально по своей природе. А, следовательно, из ситуации «я настоящий» с необходимостью вытекает ситуация «я будущий». Со своей стороны, «я-минуту-назад» в полной мере детерминирует «я-в-это мгновение». Иначе говоря, мы протяжены во времени. Но так ли это на самом деле? Существовали ли мы вчера, минуту назад, или даже секунду назад? Никаких достоверных свидетельств тому, на мой взгляд, просто не существует.
Интервью журналу Vegeterian о том, как возникла идея объединить древние практики с современной нейронаукой, почему это вызвало живой интерес в мире йоги, а также о дальнейших совместных планах рассказали основатель Университета Кирилл Ржаной и психотерапевт Европейского реестра Марк Евгеньевич Сандомирский.
