У каждого человека есть Выбор - какой будет его Жизнь и чем она будет наполнена. Он может ее наполнить постоянными жалобами,нытьем, и отсутствием каких либо желаний и Интересов. Но... может и выбрать состояние Счастья как свою жизненную стратегию и воспринимать все происходящее без лишнего трагизма и с позиции Взрослого человека,умеющего даже из сложных ситуаций извлечь для себя бесценный опыт.
Пока все выглядит не так просто, правда? «А кто же тогда осознает?» – возможно, поинтересуетесь вы, снова уцепившись за антропоцентричную базовую установку. Действительно, привычным для нас положением вещей было бы приписать акт осознавания тому или иному человеку. Иначе говоря, мы привыкли думать, что некто осознает нечто. Например, Я осознаю, что испытываю некое чувство (пусть нежность) к другому человеку в связи с некими обстоятельствами. Как видите, центр переживаний привычным образом находится в Я. Или, например, вы злитесь на меня за то, что я усложняю вам жизнь предлагаемым новым взглядом на природу психического. Снова центр осознавания – совершенно определенный субъект (в данном случае вы) и связан он с неким предметом осознавания (в данном случае – ваша злость ко мне).
Строить свою жизнь из обязанности, из ДОЛЖЕН - это путь к гневу, ощущению бессилия, к внутренней войне.
А вот как сделать так, чтобы пристать к берегу ХОЧУ? Это звучит как-то невероятно.
В этой статье я предлагаю обсудить одну из важнейших проблем современной теории поля – истоки и механизмы его формирования. До сих пор в фокус внимания исследователей, равно как и психотерапевтов, работающих в методологическом русле теории поля, попадали лишь динамические и содержательные аспекты представлений о поле. Всерьез никто не задумывался о том, откуда же появляется поле, в том числе и сами основатели теории поля, в частности К. Левин. Точка отсчета начиналась с факта уже существующего поля и полевых процессов. Но в этом месте неизбежно возникают многочисленные неудобные вопросы. Например, а что было до того, как появилось поле? Как появилась личность в качестве центральной модели теории поля? Ведь, как известно, личностью не рождаются. А жизненное пространство существовало всегда или возникло в результате каких-то процессов в «дополевой период»? И пр.
«Ты где?» вместо «здравствуй»; «что случилось?» вместо «как у тебя дела?»; «мне без тебя плохо» вместо «мне с тобой хорошо»; «ты мне всю жизнь испортил» вместо «мне так нужна твоя поддержка»; «я хочу сделать тебя счастливой» вместо «я так счастлив рядом с тобой»…
Цель статьи - приблизить к пониманию своей природы, а возможно и помочь почувствовать, что же нам дает твердую опору в жизни при прохождении кризисов и что служит для нас внутренним навигатором, который точно указывает на верность принятых нами решений. Это статья о внутренней целостности, о здоровье тела и психики. Эти два процесса неразрывно связаны друг с другом.
У каждого из нас в жизни происходят события, на которые мы реагируем определенным образом, в зависимости от ситуации, а некоторые ситуации мы создаем себе сами.
О том, как большие сердца братьев меньших спасают наши души
В этой работе передо мной стоит весьма важная задача. Возможно, одна из самых важных на этом этапе развития диалогово-феноменологической психотерапии. Речь пойдет не о частных приложениях методологических принципов психотерапии, фокусированной на переживании, а о сердце ее методологии. Данная работа будет посвящена диалогово-феноменологическому прочтению теории поля. Учитывая объемность и сложность такого рода задачи, стоящей передо мной, я решил разбить ее на некие логичные составляющие. Таким образом, общая задача представления вам, уважаемый читатель, диалогово-феноменологической теории поля будет реализована посредством разработки нескольких основных разделов, каждый из которых представляет из себя более или менее независимую статью. Начну я с описания современного состояния теории поля и общей структуры диалогово-феноменологической теории поля. Далее мы с вами двинемся в направлении истоков феноменологического поля и поговорим о механизмах полеобразования.
«Что значит «быть взрослым»? - говорит мне позавчера приятель, - По-моему, все это миф. Мера твоей так называемой взрослости определяется только мешком ответственности, который ты тащишь…».
Если придираться к словам, я бы, конечно, сказала, что взрослость – это не когда у тебя мешок тяжелый, а когда ты понимаешь, куда его тащишь и зачем. Хотя бы примерно.
Узнавание человека, узнавание переживаний человека - это событие, противоположное воспитанию. Когда один человек считает другого настоящим, подлинным, то внимание обращено к тому переживанию, которое разворачивается здесь и сейчас, другой воспринимается как субъект переживания, а не как объект воздействия. Узнавание другого - это тоже переживание, которое распознается как затронутость другим, сопереживание, растроганность, отклик. Это пауза в разговоре, когда ничего другого не происходит, кроме взгляда в глаза, соприкосновения руками, когда нет воздействий и требований к другому ( они могут возникнуть через несколько секунд, если необходимо).
Быть или казаться? Как выйти из невидимой «клетки» собственных убеждений и построить для себя тот мир, в котором вам действительно хочется жить. Снять с себя броню чужого опыта, старых ошибок, родительских сценариев и начать жить свою жизнь.
Здесь мне хотелось бы сделать небольшой дополнительный комментарий относительно природы Бога. Вам, читатель, наверняка известна привычка Господа являться тому или иному избранному человеку – Иисусу ли, Моисею ли, Аврааму ли и др. в виде отдельного библейского персонажа, названного Гласом Божьим. Поскольку явленый в полноте своей природы голос Бога просто уничтожил бы смертного или, по крайней мере, сделал бы его сумасшедшим, поразив его ум, Господь транслирует свою волю через этого персонажа, который в квантовом смысле этого слова представляет собой коллапс волновой функции Бога.
Часто назначить встречу с психологом и придти — все, на что есть силы. Больше их просто ни на что нет.
Если исключить врожденные (на генетическом уровне) причины заболеваний, то к основным можно отнести: экологические факторы, питание, неправильный образ жизни, травмы, психологические причины.
Работа с тазовым сегментом в телесно-ориентированной психотерапии одна из самых трудоемких, но и одна из самых эффективных.
Человек есть тело, тело есть человек. Человек живет в теле, но любит ли он его? Как ему в нем живется? Как он узнает, как ему в нем живется? Когда оно (или что-то в нем) болит, ноет, не гнется, не работает, не выглядит на все сто? Или по контрасту: перестало болеть, облегчение наступило, в теле такая легкость образовалась. Спроси человека в остальных случаях, как он себя чувствует, он, скорее всего, ответит: нормально, никак, ничего особенного.
О том, что такое локус контроля, плюсах и минусах интерналов и экстерналов.
