Альтруизм - изобретенный социальный феномен. Постулировался еще в религиозных письменах и призывал к святому приношению себя в жертву, будто бы это высшее благо, в себя забить гвоздь и дать возможность по твоей голове другому подняться.Последствия альтруизма — вина и зависть.
Все чаще я слышу от своих знакомых эту заветную фразу: я не умею отдыхать. И задаю себе закономерный вопрос: а я? Умею ли я накапливать силы? Получается ли у меня проводить свое свободное время так, чтобы полностью восстановиться к очередному "понедельнику"? Чувствую ли я себя отдохнувшей вечером выходного дня? Увы, мой ответ скорее нет, чем да. Я не умею отдыхать.
Когда все идет не так, как хочется. Когда все валится из рук. Когда не знаешь, где взять силы и энергию для следующего шага. И когда не знаешь, куда, собственно, идти. Потому что каждый твой поход куда-либо - хоть к цели, хоть в поисках самого себя, а то и в стремлении стать (ух ты!) креативной, нестандартной личностью - ничего хорошего тебе не дает.
Неудача - это то, что мы делаем.
Мы всегда делаем то, что мы знаем. Мы никогда не экспериментируем с чем-то новым и ничего не меняем.
Мы делаем вещи, о которых наверняка знаем, что это будет хорошо для нас. Мы не развиваем свои другие таланты и интересы.
Мы даже не пытаемся делать то, что может разрушить или свести на нет наши представления о чем-либо. Мы постоянно находимся в рамках наших ограничивающих убеждений.
Мы делаем только то, в чем можем быть экспертами. Мы не просим помощи от других и не испытываем радости от обучения.
<div>Родительские послания, упавшие в глубины бессознательного, маленькие и большие обиды между партнерами - возникли из сказанных слов. Эта публикация о том, как отделять зерна от плевел. Слушать рефлексивно, предполагая двойное дно. Видеть спектр общения, а не только черное или белое.</div>
Конспект лекции Лэнгле по пограничному личностному расстройству. Пограничное личностное расстройство в экзистенциально-феноменологической перспективе.
Из практики: самое удивительное у взрослых с синдромом «удобного ребенка» очень скудные и серые детские воспоминания, складывается впечатление, что детьми то, они совсем и не были.
Дети имеют свойство взрослеть, и эту свою «удобность» приносят во взрослую жизнь, они не знают как по другому идти по жизни, их так научили.
Во взрослой жизни «удобный ребенок» активно пожинает плоды своей удобности, продолжая быть удобным для окружающих людей.
Люди удивляются, почему женщина не «сопротивлялась» во время изнасилования. Однако они не удивляются, когда женщина отказывается спорить. Они не удивляются, когда ее перебивают. Они не удивляются, когда она специально говорит более тихим и бесстрастным голосом. Они не удивляются, когда женщины подают явные сигналы, что им неинтересен разговор, или что им неприятна чужая физическая близость, но их желания игнорируют. Никого не удивляют повседневные социальные ситуации, в которых женщины ведут себя тихо, в которых их игнорируют, воспринимают как невидимок, потому что такие социальные ситуации считаются нормой. Они кажутся нормой женщинам, они кажутся нормой мужчинам, потому что мы все выросли в одной и той же культурной песочнице, пили одну и ту же микстуру.
Бесконтрольно копирующиеся самыми различными сайтами, журналами, газетами, психологические тесты утрачивают свою способность дать психологу достоверную и объективную информацию о людях. Эта проблема приводит к применению новых, более совершенных методов оценки. Именно к этой группе относится метод гайд-интервью.
Если бы можно было увидеть «ценности» в архитектуре Человека, они были бы похожи на «нервы духа» - силовые поля, связующие дух, душу и тело, определяющие реакции, решения и формы. Ценности – ключевое в жизни человека, ее причинный и организующий фактор; реализация ценностей и есть смысл. Рискну сказать, что ценности и возможность их эволюции – это, собственно и есть то, что определяет «человеческость».
Мы ожидаем, что будем чувствовать себя беспомощными. Мы ожидаем, что будем чувствовать безнадёжность. Мы ожидаем, что постоянно будем оказываться в тупике. Я не знаю другой профессии, в которой существовали бы такие ожидания
Что можно лично мне? Как выглядит жизнь, которой мне можно жить? Какова моя мера благополучия и счастья? В чём моя “доля” и что мне “на роду написано”? И самое главное – Цена. Чем придётся заплатить, если я вдруг осмелюсь выйти за границы дозволенного.
Или как начать использовать все, что мы и так знаем про общение, но боимся себе доверять. Для начала давайте разберём, что такое общение, и только ли это разговоры. Общение — «передача информации от человека к человеку».
Я практикую технику активного воображения в групповой форме. Это позволяет мне знакомиться с образами коллективного бессознательного простых россиян без регулярного сидения на местных форумах или обращения к бред-лентами социальных сетей. Однажды в воображение одного из моих клиентов заглянула архетип Баст.
Мечты есть. Только ты их не видишь. Ты спрятал свои устремления где-то далеко и глубоко. Зачем? Бывает по-разному.
У некоторых людей существует любопытная идея: как только ты найдешь "свое признание" - сразу же работа будет постоянно радовать, все будет получаться легко и просто, сложности будут преодолеваться на одном дыхании, ну и "на работу каждый раз будешь бежать как на праздник".
Чтобы понять, почему я ухожу все дальше от своей мечты, желаний, устремлений, иногда стоит оглянуться, а потом честно посмотреть себе в глаза. Что я не делаю сейчас для ее приближения? Почему я все время убегаю оттуда, где больше всего хочу быть?
Для тех, кто боится сменить работу и инструкция - что с этим делать!
Самое страшное, самое отвратительное порождение патриархального строя — внутренняя мизогиния. Ненависть женщин к женщинам. Не существует никакой женской солидарности. Мы требуем кары для оступившихся, мы обвиняем жертв, мы калечим психику своих дочерей «для их же блага». Мы жестоки к своим сестрам так, как никогда не бывали жестоки к мужчинам. Почему мы стали такими? Потому что нас заставили стать такими. Женщины ненавидят женщин, потому что без этого слишком трудно выживать в патриархате.
Нужно только дотянуть до образца, и все офигеют. Оценят. Полюбят. В этом мире ты по определению недостаточно хорош для других – и нужно отказаться от себя, чтобы стать, как другой. Как идеал. Так что ты и для себя не имеешь права быть достаточно хорошим. Как это – всем доволен? Как это – устраивают бедра?! В таком мире не расслабишься. Здесь все время нужно быть в напряжении (они называют это «в тонусе»), все время мучительно сравнивать себя с другими и доказывать, доказывать, доказывать, что ты достоин любви. Потому что если не ради любви терпеть муки – то ради чего еще? И это, знаете ли, чудовищное вранье, потому что готовность отказаться от собственного тела ради того, чтобы превратить его во что-то другое, ни на шаг не приближает нас к любви. Это в другую сторону. Как если бы мы собрали все свои купальники и вылетели первым рейсом в Магадан.
