Мы живем в неспокойные времена, и все больше людей сталкиваются с горем и потерями. Поэтому остро стоит вопрос о том, как каждый из нас может помочь. Не вылечить, не поставить диагноз – а просто оказать первую помощь, причем чаще всего психологическую.
«Делать-это быть». Лао-цзы
Каково мое предназначение? Кем мне лучше быть? Чем мне лучше всего заниматься? И, наконец, венец вопросов экзистенциального характера - «Кто я?»
Все эти вопросы очень часто слышат психологи на приеме от своих клиентов. Вопросы, направленные на понимание себя как субъекта в этом мире и на понимание границ свободы своего выбора и способности свободно выбирать свой путь.
Парадокс этого экзистенциального кризиса заключается в том, что человек в основном неосознанно знает ответы на все вышеперечисленные вопросы. Сложность ответить самому себе на вопрос «Кто я» часто обусловлена следующими причинами:
Часто мы стремимся к исполнению желаний «прямо здесь и сейчас»!
Ну такая природа человека. Хочется побыстрее и побольше… Кажется, вот было бы у меня сейчас… вот тогда бы было счастье!
И мало кто догадывается, что наши изменения - это, по сути, стресс для психики. И к ним необходимо подходить достаточно серьезно.
Эта статья ознакомит читателя с понятиями "фрустрация" и "поддержка", их определением, значением и содержанием. Мы рассмотрим, каким образом формируется наша преобладающая модель поведения, и почему мы выбираем тот или иной способ, и коснемся их значимости в терапии.
Работаем ли мы контактным или бесконтактным инсайтом мы всегда ищем более конгруэнтный, аутентичный способ быть собой и проявлять себя в мир. Конгруэнтность можно описать как адекватность самому себе (Себе-Настоящему, Self), равноценность и согласованность различных частей нашей внутренней системы, включающей в себя следующие аспекты.
Психолог-грелка.
Холодно. Передо мной чашка. Я наливаю в нее кипяток, перемешиваю. Сажусь в кресло и медленно делаю глоток. Тепло.
Напротив меня сидит клиент. Ей холодно. Она берет свою чашку с чаем и опустив глаза вниз делает первый глоток. Жадно глотает горячую жидкость. Вторая рука обнимает чашку и пальцы ее слега шевелятся. На губах все еще есть теплая влага. Мы начинаем согреваться.
Есть такой вид психологической защиты от боли – отказаться от того, что тебе дорого и важно, и «похоронить» человека, идею, мечту, отношения. Зачем? «Чтобы уже отплакать, отгоревать, чтобы уж отболело и умерло. Зачем тянуть, если всё к этому идёт?!»
Во сне мы практически не реагируем на внешние раздражители и неспособны пошевелиться: эти процессы тормозятся в мозге ещё на «низком» уровне. Однако некоторые стимулы способны прорваться сквозь такую блокировку и заставить нас проснуться и вернуться в сознание. Возможно, мозг сохраняет определённый уровень бдительности, отслеживая безопасность окружающей обстановки.
Мы живем во время высоких технологий и часто нам кажется, что все можно сделать быстро, не прикладывая значительных усилий. Однако, дело обстоит иначе, когда мы говорим о психоаналитической психотерапии.
Не существует плохих и хороших чувств. Ведь чувства - это ЕСТЕСТВЕННАЯ реакция человека, которая возникает в процессе его отношений с окружающим миром. А отношения, как мы знаем, бывают разные. Соответственно и стимулы от окружающего мира и других людей приходят к нам весьма разнообразные. Но некоторым чувствам часто придается негативное значение. Например, мы можем узнать от родителей или воспитателей, что злиться нельзя или что грустить плохо и надо быть веселее. Давайте вспомним, зачем же нужны чувства, и какие процессы стоят за некоторыми из них.
Как нас учили отказываться от себя или боль которую я не понимаю. С детства нас учат, как нужно вести себя, как одеваться, как говорить. Уже в раннем возрасте нам запрещают испытывать базовые эмоции, с которыми человек рождается, такие как страх и злость. Девочек учат быть доброжелательными, уверяя, что девочки не должны злиться и показывать свой гнев. Мальчиков учат не бояться, что по сути невозможно, так как страх является одной из важнейших эмоций для анализа ситуации и плана дальнейших действий. Человек с подавленным чувством страха часто попадает в ситуации, ведущие к смерти, или провоцирует их, например, вступает в неравный бой, в котором нет шансов на победу.
Что происходит в терапии?
Что происходит? Клиент входит в кабинет и садится в кресло. В кабинете полумрак, свет выключен. Так легче. Мы сидим друг напротив друга. Не друзья, не знакомые. Кто мы друг другу? Формальность меня немного угнетает, мне хочется быть частью единого целого, мне хочется открытий и глубины, но это уже мое. Взгляд отстранен, как будто вместо меня яркая лампа, немного прищуренный взгляд. Что-то начинает происходить. Кто-то называет это терапевтическим альянсом, кто-то называет это отношениями психотерапевт-клиент, много есть объяснений этому. Для меня этот момент как тот момент, когда ты проваливаешься в сон. Этот самый момент, который так тяжело поймать, который постоянно ускользает от тебя. Это та доля секунды, после которой все уже не так, как было до этого. В этот момент это что-то начинает происходить. Я это чувствую и не могу найти этому никакого объяснения. Наверно еще не пришло для этого время. В этот момент я начинаю ощущать, что я попадаю в какое-то другое измерение (измерение сознания), в котором начинают происходить вещи, которые в итоге и называются психотерапией.
Изоляция запечатлевает ощущение бессилия перед кем-то большим внешним, кто обладает властью, но распоряжается ею, не соприкасаясь с нуждами ребенка…. Остается обида, боль, подавленный гнев. Остается отсутствие желания такого контакта, в котором тебя нет. Иногда это приводит к тому, что пропадает желание любого контакта с внешним миром. Бывает так, что ребенок пытается протестовать, но его подавляют, и тогда рождается бессмысленность. А какой смысл разговаривать, если достучаться невозможно?
Одна из главных задач телесного инсайта - это восстановление, возвращение человеку его субъектности. Субъектность - это твёрдое, уверенное, прожитое телесно знание о том, какой я Настоящий, кто я в самом ядре своей личности и каким я на самом деле могу быть в различных жизненных ситуациях.
Если у вас есть цель, но вы никак не можете ее достичь.
Если у вас есть проект, и вы никак не можете его реализовать.
Задумывались ли вы, почему некоторые люди притягивают к себе как магнит, на них хочется смотреть, их хочется касаться, ими хочется восторгаться? И, казалось бы, нет в них ничего особенного, а иногда их внешность может быть даже странной и нелепой, но вы очарованы этими людьми. Почему так? Для меня ответ прост: «Они прутся от себя! Они глубоко влюбленные в себя люди!».
Очень часто ко мне приходят на консультации люди, желающие «побороть страх», победить его, задавить его, уничтожить его… Когда я слышу такие запросы, предлагаю ответить, зачем человеку вообще нужен страх. Оказывается, страх – полезная штука. Он помогает нам выживать. Если бы мы не боялись – погибли бы от холода, мороза, неосторожного поведения, падения с высоты, болевого шока и т.п. Каждый наш страх полезен, нужен и важен для нас. Он помогает выживать.
Медитировать — значит познавать собственную сущность. Наше «я», обращаясь к цвету и форме, создает зримые образы, связанные с нашим внутренним миром.
Психология, на гербе которой яркими красками нарисована возможность управления собой и другими, оказывается вовлеченной в качестве средства в реализацию глобальной задачи, которую ставит перед ней современная культура. И эта задача заключается в оснащении человека инструментом совладания с тревогой – тревогой от хаоса современной жизни, жизни, предсказать которую становится все труднее, жизни, которая изменяется столь стремительно, что приспособиться к ней оказывается все сложнее. И психология довольно эффективно выполняет это негласное системное поручение.
Фундаментальной ошибкой современной нам психологии является отчаянное стремление придать психическому устойчивый, прогнозируемый во времени, статус. Так, мы с вами привыкли считать, что человек – существо постоянное, живущее более или менее предсказуемым во времени образом. Психология даже создала для описания этого феномена специальную категорию – личность, под которой вне зависимости от школ и подходов в западной науке чаще всего понимается некая субстанция, обладающая своей структурой, которая сформирована в значимых для человека отношениях, определяет его поведение (по крайней мере, наиболее значимые его паттерны) и является относительно устойчивой во времени. Таким образом, поведение человека можно изучить и затем предсказать. Поэтому можно вполне рассчитывать на то, что наша жизнь будет оставаться такой же более или менее постоянной.
