Боязнь людей (социофобия) — один из самых глубинных страхов — напрямую связан с выживанием: Как бы сильно не было стремление соединения с природой, человек, оказавшись один на один с первозданным миром, не сможет выжить без элементарных средств и поддержки цивилизации. Человек — существо социальное, жизнь вне общества для него невозможна.
Многим любовь кажется ответом на главные вопросы и обещает сказочное блаженство. И хотя всем известна обратная сторона сверкающей медали – боль расставания, все равно мы стремимся к сердечной привязанности. Чем же нас так манит любовь? Возможна ли без нее яркая и насыщенная жизнь?
Сейчас немного подробнее о феноменологической технике терапии. Феноменологический подход в рассматриваемой терапевтической модели предоставляет широкий диапазон возможных интервенций – в каждую секунду терапии подготовленный опытный терапевт присутствует в поле, предполагающем наличие десятков возможных интервенций феноменологического свойства.
Сессию, которую я хотел бы описать в качестве иллюстрации предыдущего тезиса, имела место в тот день, когда автор проводил терапевтическую группу, в фокусе внимания которой находились довольно непростые для переживания как участниками, так и самим терапевтом темы – смерти, тяжелых болезней, насилия, ситуаций, в которых утрачена какая бы то ни была возможность контроля.
Идея "отложенного вознаграждения" для многих неочевидна. Японский телевизор! Да многие даже не догадываются, что такая штуковина существует и как она работает. Так и живут, как будто завтра никогда не наступит.
Не будем говорить о философских понятиях и особенностях личностного мировосприятия, мол, счастье у каждого свое. Попробуем оперировать терминами. В психиатрии счастье – это ярко выраженное аффективное состояние с преобладанием позитивных эмоций при подавлении негативных. Казалось бы, это неплохо. Да и научные работы о вреде счастья, в отличие от занимательных описаний психических отклонений, найти непросто. Ну, не приходят счастливые люди на прием к психологам-психиатрам, а если приходят – то диагнозом будет не «счастье», а какая-нибудь шизофрения, про неё и напишут врачи в научных журналах.
Психологи постоянно твердят о том, что нужно "понять, принять, простить". Человек согласно кивает головой, потому что слова звучат красиво и правильно. И считается, что это хорошо - понять, принять, простить. Почему хорошо? "Чтобы быть хорошим", "Так нужно", "Так правильно". Но, во-первых, не совсем ясно, что значит - понять, принять и простить (или представление о том, что это такое - искажённое), а во-вторых, всё ещё непонятно - для чего это нужно?
Один из последних фильмов Вуди Аллена «Иррациональный человек» довольно успешно показывает нам внутреннюю пустоту и стремление к разрушению. Картина рассказывает об эпизоде из жизни смурного профессора философии Эйба Лукаса. Страдая от депрессии, суицидальных мыслей и полной потери смысла жизни он приезжает преподавать философию в маленький городок. Эта пустота так невыносима и безжизненна, что хочется заполнить ее разными способами. И тогда он пытается влезть в чужую жизнь и разрушить ее.
Энурез – это то, с чем достаточно часто ко мне обращаются. Это «удачный симптом», благодаря которому родители, отчаявшись найти медицинскую помощь, порой и по рекомендациям врачей, приводят своих детей. Очень часто, не будь этого симптома, никто бы и не заметил те сложности, с которым ребенок сталкивается. Но как и любой другой симптом энурез не имеет сам по себе единственного значения.
Жду на день рождения куклу с кудрявыми волосами и подушечкой шампуня, привязанной к руке, а мне дарят книжку. Нет слов. Я, конечно, люблю книжки и читать умею с четырех лет, но я уже нарисовала себе в голове куклу. Я практически держала ее в руках и нюхала этот самый шампунь.
Почему открытость процессу осознавания и свобода в обращении с фактами своего сознания в процессе терапии оказывается таким важным? Феноменологическая диалоговая модель терапии исходит из нескольких базовых тезисов: 1) симптомы, которые беспокоят клиента, являются производными от деформации процесса его контактирования в поле (или выступают хроническими неадаптивными формами организации контакта в этом поле); 2) деформация контакта в свою очередь является производной от нарушения процесса осознавания феноменов, возникающих в поле; 3) осознавание принадлежит не человеку, а полю, в котором организовывается контакт, иначе говоря, осознавание, равно как и процесс возникновения и исчезновения фигур на фоне принадлежит не клиенту, а пространству «граница-контакт клиент-терапевт», т.е. в равной мере принадлежит обоим участникам терапевтического процесса.
Область интимности и сексуальности наполнена столькими мифами, догмами и табу, что ей не помешает с одной стороны, – научный, с другой стороны, - человеческий, взрослый взгляд. Ко мне на сессии часто приходят женщины с запросами на тему отношений, а в процессе работы так или иначе встают вопросы неудовлетворённости своей сексуальной жизнью. Правда, чаще это звучит как: “Он меня больше не хочет. Не проявляет инициативу. Не видит во мне женщину. Я не помню, когда у нас последний раз был секс”.
Текст о том, зачем психологам и психотерапевтам стоит периодически обращаться к коллегам и почему об этом важно говорить.
Именно благодаря чувству стыда мы ведем себя «прилично». Мы можем создать общество, границы, системы, принципы, иерархию и т.д. Мы знаем, в каких рамках должны быть, как проявляться, чтобы быть принятыми другими людьми, чтобы оставаться с ними в отношениях и получать защиту и поддержку.
В человеческой жизни никогда не будет безудержного счастья, вечной любви, постоянной радости и удовольствия. Как бы нам этого не желали в дни рождения и на Новый год. Идея, что человек может (и еще хуже - должен) постоянно быть счастлив и испытывать только положительные эмоции - утопическая и нереальная. Эта идея обесценивает жизни всех обычных людей своей невозможностью ее реализации.