Повысить рейтинг
Введите количество баллов которое хотите купить (100 балов = 2$)
*Каждый день, будет сниматься -10 баллов, чтобы поддерживать равные возможности и в рейтинге были наиболее активные психологи.
Присоединяйтесь к нам
Авторизация Регистрация
Авторизация
Логин:

Пароль:

Авторизация
Логин:

Пароль:

Укажите ваш E-mail
Подписаться

Мама-центризм в жизни мужчин и женщин

Подписаться на автора Мама-центризм в жизни мужчин и женщин
15 Апреля 2016 19:13:31
4795

Когда-то люди считали, что Солнце вращается вокруг Земли - это был геоцентризм. Потом стали считать, что наоборот и это - Гелиоцентризм.
То есть, что в центре, вокруг того все и вращается.
Когда человек считает себя «царем природы» - это антропоцентризм. Правда, мнение остальных живых существ нашей планеты, а также инопланетных гуманоидов по этому поводу не известно.
Недавно я услышала прелестный термин о нашей современной культуре: взрослоцентризм. 
Когда ребенка хвалят? Когда он поступает «по-взрослому». А ругают - когда «как маленький». Соответственно, ребенка с самого момента рождения готовят к тому, чтобы быть взрослым. Как будто весь смысл детских лет только к этому и сводится. Ну а потом, в старости - единственная радость это вспоминать «наше времечко», то есть состояние взрослого, опять же.
Если ребенок - мальчик, то его с младенческих лет готовят стать бизнесменом, юристом, олимпийским чемпионом по тяжелой атлетике или еще что там придет в голову родителям. Но речь сейчас не об этом. В этой статье - о том, как этот самый взрослоцентризм сказывается на девочках.
Так уж случилось, что роль «взрослого» для девочки в нашей культуре однозначно ассоциируется с ролью мамы. Конечно, есть амазонки и бизнес-вумен, которые своих дочерей воспитывают скорее по «мужскому» сценарию, но это все же скорее исключение из правил. Обычно девочку с детства приучают быть аккуратной, проявлять заботу, ухаживать за младшими, помогать маме по хозяйству, играть с куклами как со своими детьми - то есть примерять на себя роль мамы.
Но ведь это - далеко не единственное проявление женской природы! В юнгианской психологии выделяется семь базовых женских архетипов, в соответствии с древнегреческой мифологией. Деметра, олицетворяющая собой материнское начало - лишь один из них. Каждый из этих архетипов по-своему ценен и важен. В жизни каждой женщины доминирует то один из них, то другой, в зависимости от возраста, жизненных обстоятельств, ее индивидуальности, того предназначения, с которым она приходит в этот мир. 
Что это за архетипы? Артемида (целеустремленность, связь с природой), Афина (стратегия, логика, управление), Гестия (духовное развитие, домашний очаг), Деметра (забота, материнство), Персефона (открытость миру, тайное знание), Гера (супружество, партнерство с мужчиной), Афродита (творчество, красота, любовь). Здесь я ограничусь лишь кратким перечислением, поскольку вы можете прочесть об этом подробнее в книге Джин Шинода Боллен «Богини в каждой женщине», а также - из моего курса с практиками и медитациями «Тайны семи богинь», чтобы увидеть как представлен каждый из них в Вашем случае.
Теперь представьте, что один из этих архетипов объявляется «главным» - просто по определению! - а все остальные отодвигаются на задний план. Более того, они могут обесцениваться («образование только портит женщину», «духовными практиками увлекаются одни неудачницы», «творческие увлечения (рисование, пение, танцы) - пустая трата времени),демонизироваться («все деловые женщины - стервы и карьеристки», «красятся и наряжаются только порочные женщины»), попросту бытьотрицаемы («умных женщин не бывает», «женщине не нужна самостоятельность (творческое самовыражение, путешествия, духовное развитие»). 
Еще один вариант - любые желания или действия, занятия, не соответствующими «главному» архетипу объявляются сублимацией. Например, по Фрейду любые действия считались сублимацией сексуальных желаний. Ну а для «мама-центризма» свойственно: «угощает коллег пирожками - это ей не хватает детей!», «завела котенка - потому что нет детей (или они уже выросли). И так про любое занятие. Даже если оно вообще никак не связано с проявлением качеств Деметры, например - карьера или путешествия - «это все потому что нет детей».
Между тем, сублимацией можно объявить что угодно по отношению к чему угодно - было бы желание))
 
Важно помнить: абсолютно любое желание имеет свой собственный смыл и свою ценность. Оно самодостаточно и не является сублимацией чего-либо. Просто посмотрите на те архетипы, которые я перечислила и определите сами, к какому из них какое относится. 
Разобраться в своих желаниях и так бывает непросто. Не даром же появилось учение об архетипах - оно помогает увидеть картину в целом и понять, что для тебя важнее - сейчас, на данный момент, в перспективе, в целом в твоей жизни. Но это требует определенных усилий, времени и мотивации. 
Но вместо этого девочке с детства вбивают в голову: «Главное - материнство! Выбирай такого мужчину, который будет хорошим отцом для твоих детей. Ищи такую профессию, чтобы она не мешала ( а лучше - помогала) заботиться о детях. Устройся на такую работу, где можно будет спокойно уйти в декрет. Выбирай такое хобби, чтобы можно было им заниматься вместе с детьми».
Вместе с тем, роль мужчины в жизни женщины вовсе не сводится к отцовству-ее-детей. Мужчина может быть учителем и наставником, другом и любовником, вдохновителем и коллегой. Каждая из этих ролей важна, требует доверия и самоотдачи, чтобы полностью раскрыться. Но - нет! Зомби-герл моментально примеряет на каждого мужчину роль «отца-моих детей», сводя на нет любые попытки построения других отношений. Другой вариант - пытаться запихнуть в одного мужчину все-все-все, например, если он классный любовник - значит по определению должен быть и хорошим отцом, но оно совсем одно из другого не следует. У мужчин точно также есть свой набор архетипов и все очень индивидуально, так же, как у женщин. Было бы нелепо всех оценивать по одному единственному признаку. О мужских архетипах вы можете узнать из моего курса "Архетипы мужества".
То же относится к профессии, хобби и всему остальному. Есть женщины, которые приходят в этот мир, чтобы возглавить компанию, писать книги, путешествовать по разным странам, основать новое духовное учение или быть проводником в иные измерения… Именно это и есть «главное» для каждой из них. 
Каждый архетип проявлен в жизни женщины в той или иной степени. В разные периоды жизни каждый из них может быть выражен больше или меньше. Например, в детстве ярче других проявлена Персефона, в подростковом возрасте - Артемида, в период влюбленности и романтики - Афродита и т.д. Деметра проявляется наиболее ярко когда\ если женщина обзаводится детьми. 
Проявление Деметры абсолютно естественно и гармонично, когда женщина становится мамой и заботится о своих детях. Но со временем, по мере взросления детей, Деметра все больше отходит на задний план, все более востребованными становятся другие архетипы, Артемида - чтобы научить детей активным играм, соревнованиям, вместе с ними ходить в походы; Афина - чтобы помочь в учебе и выборе профессии, приучить к дисциплине и планированию, Афродита - чтобы дети смогли поделиться своими первыми романтическими чувствами, первыми радостями и разочарованиями своих полу-детских влюбленностей… Если этого не происходит и женщина активно цепляется за роль мамы-Деметры - дети все больше избегают ее, поскольку в заботе-опеке они уже не нуждаются, а ничего другого мама им дать не может. 
Вовремя отодвинуть на второй план Деметру важно и по другой причине. Только так женщина может приучить своих детей к самостоятельности, научить их рассчитывать на себя и свои силы во взрослом мире, строить отношения со сверстниками, ответственно относиться к своим поступкам и решениям. К Деметре «накосячивший ребенок» может прибегать за помощью и в 20, и в 30, и в 40 лет. Конечно, у каждого бывают ситуации, когда нужна именно «материнская поддержка»: болезнь, серьезные проблемы на работе или в собственной семье. Все зависит от того, насколько часто это бывает и как долго длится. Если 40-летний «мальчик» потерял работу лет 10 назад и с тех пор живет на содержании у мамы «потому что у него депрессия» - Деметра явно проявляет свою заботу не по адресу и лучше бы на ее место прийти строгой Афине и сподвигнуть чадо на поиски новой работы, или богине супружества Гере - наладить собственную личную жизнь с мужчиной-партнером, направив все силы именно в эту сферу, а не на опеку великовозрастного дитяти.
Еще одно неприглядное проявление «мама-центризма» - неспособность строить отношения с мужчиной «на равных». Для женщины, застрявшей в архетипе Деметры, любой мужчина - это тоже ребенок, которого она будет опекать, заботиться и… контролировать. Мама - это и есть мама, со всеми плюсами и минусами. У такой жены муж всегда накормлен-напоен, в теплой одежде... и со списком поручений. В такой семье мужчина получает от женщины «двойное послание»: он должен быть и мужчиной, и ребенком одновременно.
В результате - получаем те самые печальные песни про «инфантилизм современных мужчин». А кем же им еще быть, если «для женщины главное - материнство»? Деметра не умеет выстраивать отношения на равных, это - не ее задача. Она не умеет быть партнером-супругой, совместно обсуждать семейные вопросы и принимать взвешенные решения (это Гера). Быть обворожительной соблазнительницей и музой-вдохновительницей - тоже не по ее части (это Афродита). Быть «своим парнем» для совместных походов и компаний - тоже «не ее» (Артемида).
Более того, Деметра не умеет принимать чью-то заботу, просить о помощи и поддержке - это роль Персефоны. Поэтому среди женщин, воспитанных в духе «мама-центризма» так часто встречаются «замученные домохозяйки» - те самые, которые «всю себя отдали семье и детям», а их за это никто не любит и не уважает. Деметра не знает меры в «отдавании себя», она не делает пауз, чтобы восстановиться, побыть наедине с собой, просто заняться чем-то еще, кроме заботы об окружающих. В результате она теряет свою красоту, обаяние, здоровье… и в результате сама все больше нуждается в заботе, но не умеет об этом просить. 
Что в этом случае остается мужчине? Он, получив «двойное послание» - «будь мужиком, но при этом - послушным ребенком», тоже начинает вести двойную игру. Своим поведением он говорит: «Заботься обо мне, как о ребенке, но при этом я буду тебе указывать, как это делать, ибо я же - мужик!». То есть, он оказывается очень капризным, самовлюбленным и непослушным ребенком, с вечной претензией, что его не уважают (потому как ребенок - это не мужик), с другой стороны - с не менее вечным чувством вины (о нем же заботятся, а он никогда не оправдывает ожиданий, потому что в ситуации «двойного послания» это не реально).
Вполне очевидно, что такой мужчина находит «на стороне» женщин с проявленными архетипами, отсутствующими в супруге-Деметре. Все это еще больше усугубляет ситуацию - чувство вины, отсутствие уважения, взаимные претензии...
Где выход из этого порочного круга? Только один - заметить наконец и другие архетипы, кроме Деметры, признать их ценность и значимость. Разглядеть в себе разные стороны собственной личности, услышать свои желания - самые разные, без оценок и стереотипов, позволить им раскрываться и быть вашими проводниками в жизни. И поскольку любые изменения стоит начинать с себя - первый шаг за женщинами, мужчины откликнуться в ответ. 


Теги: Женственность, отношения, самореализация, архетипы
Понравилась статья? Расскажите друзьям:


Другие публикации автора:

Подписаться на новые комментарии к этой статье:
Подписаться



Топ публикаций
О чём ты плачешь? О чём ты плачешь? Одна из составляющих депрессии – внутренний плач п...
«Любители» депрессии или о том, Как сложно любить человека в депрессии «Любители» депрессии или о том, Как сложно любить человека в депрессии О том, Как сложно любить человека в депрессии....
О женской сепарации от родительских фигур О женской сепарации от родительских фигур На самом деле сепарация женщины не является обяза...

Вы можете подписаться на новые публикации на сайте. Для этого нужно просто указать вашу почту.

Новое на форуме

Перейти на форум


Мы в соцсетях