Що саме ми купуємо у психолога за гроші? Це історія тягнеться із давніх дивен і вона не про гроші й не про психолога. Отже, де є гроші, там є те, що за них купують. Дехто говорить, що гроші правлять світом, дехто говорить що існує лише один різновид бізнесу – фінансовий, дехто говорить, що не в гро
Тень родителей продолжается в нашей личности и внутреннем мире. В той части нас, которая нам ненавистна, отвратительна или мы ее стыдимся.
Эта ноющая боль, то вспыхивает, то гаснет, но полностью не уходит. Она отбирает наше внимание от своих планов и целей. Порождает вину и стыд. Укрепляет страдание о несбывшемся, недопонимание и одиночество.
Звертання до матері. Усе, що буде написано далі, не стосується матері. Це про наше особисте сприйняття матері. Так чи інакше, ми звертаємось до матері повсякчас. Питання лише в тому, до якої саме частини матері ми звертаємось та як ця частина виглядає для нас.
Психологічні аспекти подружньої зради доволі примхливі речі, бо, вони містять в собі парадоксальні погляди на щось дуже суттєве, що надає нам наснаги жити. Едипальна драма, що розвивається за нашої участі спрямовує наш погляд на викриття того, хто переходить межу дозволеного.
Все 20 лет Лариса жила с протестом папиной смерти. Ее не согласием, возмущением, так не правильно и несправедливо. Любимые и родные не должны уходить!
Ведь папа, это архетип «добытчика». Тот, кто идет в социум зарабатывать и приносит «добычу» в дом. Каким способом он это делал?
Війна, як глобальна і надпотужна подія, вплинула на багато сфер нашого життя. І зокрема на стосунки з партнером. Що робити щоб вберегти стосунки під час війни - читайте далі.
Как помочь отношениям справиться с вынужденной разлукой на длительное время
В реальной жизни выстраивать отношения близости довольно непросто. Чаще пары они образуют различные формы псевдоблизости. Комплементарный брак – одна из таких форм псевдоблизости у взрослых людей. Причем люди чаще всего ничего об этом не подозревают.
Коротка інструкція з конструктивного спілкування зі Своїми.
А ведь он мог обвинять Родителей – носителей генетического заболевания, как они посмели родить его и обречь на тяжелую судьбу!
А ведь он мог обвинять Судьбу за жестокость и несправедливость!
А ведь он мог обвинять Жизнь за безжалостность и предвзятость!
«Залипла» на мужчину, на свидании даже целовались, но внезапно он прекратил общение, отписался из подписчиков, но сторис просматривает. Хожу на свидания пока с другими. Как себя вести, если он объявится? Тянет именно к нему…»
Но прошлое уже не переписать. А вот вина и стыд раскачивают состояние внутреннего одиночества, ненужности, не значимости, не сложившейся жизни, безнадежности.
Ідеальна соціальна мережа - це та, яка не має іншого, ніж ти сам, респондента. Ідея, що можна "злити" свої думки в соцмережах і отримати бажаний спокій, утопічна. Все відбувається як раз навпаки. Соцмережі запускають процес фактичної побудови того образу, який ми репрезентуємо в своїх посланнях.
Що важливіше на побаченні: сподобатись чи вподобати людину?
Чому не потрібно вгоджати всім і кожному? Що відбувається з людиною, яка ставить інтереси інших у власний пріоритет?
В чому різниця між здоровим і нездоровим егоїзмом? Як будується егоїстичне відношення до світу?
