Повысить рейтинг
Введите количество баллов которое хотите купить (100 балов = 2$)
*Каждый день, будет сниматься -10 баллов, чтобы поддерживать равные возможности и в рейтинге были наиболее активные психологи.
Авторизация Регистрация
Авторизация
Логин:

Пароль:

Авторизация
Логин:

Пароль:

Укажите ваш E-mail
Подписаться

Терроризм и теракты в Париже. Психоаналитический взгляд.

Подписаться на автора Терроризм и теракты в Париже. Психоаналитический взгляд.
21 Ноября 2015 13:38:43
4242

«Стояли звери около двери.
В них стреляли, они умирали.
Но были и те, кто зверей пожалели.
Были и те, кто открыл им двери.
Зверей встретили песни, веселье и смех.
Звери вошли и убили всех».
(С просторов Интернета)

Но так ли все однозначно?

Парижской трагедии пятницы 13 ноября 2015 посвящается.

Трагедия, произошедшая в самом сердце и культурной столице Европы — Париже, потрясла весь европейский мир и оставила свой след в душе каждого европейца. Тревога, страх, паника, отчаянье и боль посеяли смуту, сомнение, страх в душах миллионов людей. Такие события пугают, шокируют, вызывают отчаянье и беспомощность, заставляют нас лицом к лицу встретиться со страхом собственной смерти. Ведь каждый из нас может оказаться не в то время и не в том месте.

Такие теракты вызывают с одной стороны гнев и ненависть, которая способствует еще большему разрушению, а с другой стороны — боль и депрессию, которая помогает принять реальность такой, какая она есть. Страх, ужас и боль потери делают на первый взгляд жизнь бессмысленной, но с другой стороны помогают нам найти новые смыслы существования (и выработать новые ценности).

В подобных ситуация мы часто задаемся вопросом: что движет террористами? Зачем нужна эта война? Почему терроризм находит поддержку среди граждан тех стран, против которых он направлен? В сентябре 1932 года в своей переписке с А. Эйнштейном под названием «Истоки войны» З.Фрейд высказывает мысль о том, что человеком движут два инстинкта: инстинкт к жизни, любви, созидания — Либидо и инстинкт смерти, разрушения, ненависти — Мортидо. Эти инстинкты присущи всем людям без исключения. История человечества — это история борьбы, войн, убийств и насилия. Как замечает З.Фрейд: «в человеческом обществе конфликт интересов между людьми и группами решается при помощи насилия«. С одной стороны, насилие обеспечивает власть и порядок, с другой — ведет к разрушению. Поскольку инстинкт смерти и разрушения присущ каждому человеку, и агрессия присуща каждому из нас, войны оказываются неизбежными.

Где происходит война? На Западе или на Востоке? В Сирии? На Украине? В России или в США? Все же иллюзией было бы думать про благополучный Запад и неблагополучный Восток…

Война всегда происходит в первую очередь внутри нас… В нашей душе, в нашей голове… Конечно, нам хочется быть только хорошими и правильными, и не видеть собственных проблемных аспектов. Но этот путь, как правило, ведет к катастрофе.

Если мы зададим себе вопрос: почему немцы позволили себе столь ужасные зверства в годы Второй мировой войны? И, если мы позволим себе думать свободно, мы найдем ответ в следующим: они хотели чувствовать себя полностью хорошими и правильными, а все «плохие» аспекты поместили в других и разрешили себе этих «других» уничтожить».

Чтобы не повторять ошибок истории, давайте задумаемся, а что происходит внутри нас? А сколько мы убиваем? Конечно, не обязательно людей… Но чувства? Мысли? Отношения? Собственные надежды и планы? Не слишком ли мы жестоки сами к себе? Наверное, это звучит кощунственно, но не является ли терроризм зеркалом того протеста против насилия, которое мы сами для себя создаем?

Часто мы не выдерживаем того накала чувств, которое возникает у нас внутри. Это может быть и ощущение обиды, и беспомощности, и брошенности, и ярости. Когда после ссоры женщина выбрасывает вещи мужчины из окна, уничтожает, сжигает их. Разве это не терроризм? Когда мужчина отсуживает у жены ребенка, который ему не нужен, и не дает ему видеться с матерью. Разве это не насилие? Не убийство души ребенка? В психоанализе это называется отреагирование. Когда невозможно пережить чувства, и им на смену приходят действия… Просто мы часто предпочитаем не замечать своей агрессии, ненависти и злости. Конечно, можно возразить, что от этого совсем другие (более незначительные) последствия. Да, внешне это выглядит так, но суть явлений при этом не меняется.

Если говорить о последствиях, то в ДТП в России погибает около 30 000 человек ежегодно! От терроризма гибнет около 300 наших сограждан в год. В минувшее воскресенье Патриарх Кирилл заявил, что причиной ДТП часто становится «одержимость» водителей «бесами». Что все же имел в виду наш Патриарх? Бесы — это внешние враги, как и террористы, или же это наши внутренние разрушительные импульсы и отреагирования?

Здесь важно понять, что откликается в каждом из нас в ответ на такие трагедии. Тема насилия, агрессии, жестокости, которая вызывает в нас труднопереносимое чувство беспомощности, а даже не тема смерти пугает нас больше всего… Тему внешнего врага и внешнего насилия невозможно игнорировать так же как собственные душевные бури.

Если вернуться к теории Фрейда об инстинктах жизни и смерти, мы можем увидеть еще один не маловажный вопрос: почему мы отказываемся защищать себя? Скорее мы готовы мстить, уничтожать и разрушать, но не защищать себя. Агрессия, направленная на защиту себя и ближнего — это все любовь,инстинкт жизни, Либидо. Если, например, говорить про философию бокса, то все единоборства учат нас не бить, а держать удар…

Отсутствие любви, воли к жизни, желания к сохранению себя и своего достоинства превращает людей в стадо бегущих баранов.

15 ноября во время акции поминовения жертв трагедии в Париже началась паника от взрыва петарды. Люди бежали, топча друг друга, свечи и цветы. В такой ситуации стресса и нервного напряжения это очень понятно и очень по-человечески.

Самое сложное в том, что переживает сейчас наше европейское общество — это возможность сохранить ценность человеческой жизни.

Терроризм говорит нам, что более ценного, чем смерть нет, что ненависть сильнее любви. Слезы говорят нам о том, что мы выживем, мы это переживем и сохраним любовь к жизни. Самым сложным аспектом в этой ситуации является то, что терроризм вызывает ненависть в наших душах. Деление людей на «хороших» и «плохих». А это неизбежно ведет к войне и уничтожению. Сейчас в Париже, как и во всей Европе, больше всего напуганы сами мигранты, боящиеся, что вся ненависть и праведный гнев народа, обрушатся сейчас на них.

Конечно, сейчас возникает много вопросов, почему теракты не предотвратили? Почему такое оказалось возможным? Здесь можно размышлять о двух чувствах: парализующий страх и чувство вины. Основная сложность заключается в том, что и страх, и вина очень легко превращаются в ненависть. Самый главный вопрос сейчас заключается в том, как не превратить борьбу с «внешним врагом» в паранойю, рождающую ненависть.

С большим сожалением можно сказать, что как бы там ни было, но, пока человечество идет по пути отрицания собственной «плохости», «выбрасывания» внутренних проблемных аспектов, разделение на «хорошее» и «плохое», таких трагедий будет все больше и больше. И дело здесь отнюдь не в терроризме. Террористом может стать любой человек, как стал ими и «Норвежский стрелок» Андрес Брейвик и немецкий пилот Андреас Любитц, совершивший расширенный суицид, сознательно направив самолет с пассажирами в землю.

Вывод, который мы можем сделать из всего вышесказанного, отнюдь не утешительный: если в душе каждого из нас не наступит мир — будет война!



Понравилась статья? Расскажите друзьям:


Другие публикации автора:

Комментировать:


Топ публикаций
Чтоб добрым быть... Чтоб добрым быть... Если мужчин жалеть, они не побеждают. Нужен баланс...
О принятии О принятии Кто такое это принятие? Как оно выглядит? Как оно ...
Письма маме Письма маме Вы получаете письма, написанные на бумаге? Мне каж...

Вы можете подписаться на новые публикации на сайте. Для этого нужно просто указать вашу почту.

Новое на форуме

Перейти на форум


Мы в соцсетях