Женский эдипов комплекс. Женское чувство вины. Психоанализ
Французский психоаналитик Жанин Шассге-Смиржель в статье "Женское чувство вины" описывает вариацию протекания эдипова комплекса у женщин (у девочки). Цель данной работы заключается в том, чтобы рассмотреть некоторые специфически женские характеристики эдиповой ситуации, не имеющие аналогов у мужчин. Мать не дала дочери ни любви, ни пениса, которые девочка хотела бы иметь, что подталкивает девочку к тому, чтобы обратиться к своему отцу. Девочка хочет, прежде всего, инкорпорировать пенис, но не для того, чтобы иметь его, а для того, чтобы сделать из него ребенка. «Эдипов комплекс девочки формируется не косвенно, благодаря мужским тенденциям, а непосредственно, при преобладающем влиянии женских инстинктивных элементов», отмечают Мелани Кляйн и Жанин Шассге-Смиржель. Эдипово желание девочки очень рано пробуждается и усиливается фрустрацией, навязанной материнской грудью, которая в таком случае становится плохой. Именно плохой характер первого объекта в этих двух в остальном противоположных концепциях и лежит в основе смены объекта: поэтому девочка отправляется на поиски объекта, способного обеспечить ей недостающее нарциссическое и объектное удовлетворение. Второй объект: отец и его пенис, — будет в таком случае в силу, разочарования в первом объекте, неизбежно подвергаться процессу идеализации. Смиржель пишет следующее: "Указанный процесс идеализации, приводящий к смене объекта, с моей точки зрения, тяжелым грузом ложится на психосексуальную судьбу девочки. Фактически он означает разъединение влечений, поскольку в момент смены объекта любой объект инвестируется либо полностью отрицательно (мать, ее грудь, ее фаллос) либо полностью положительно (отец и его пенис). Поэтому для поддержки этого разъединения влечений девочка будет пытаться вытеснить и контринвестировать агрессивные влечения в отношении отца и его пениса. Результатом будет специфически женское чувство вины, связанное с претворением в жизнь садистически-анального компонента сексуальности, по сути своей радикально противоположное идеализации".
