Буллинг, травля, абьюз пронизывают человеческие отношения.
Чтобы стать жертвой травли, достаточно чем-то выделяться на фоне группы, своего социума и не иметь достаточно ресурса для защиты от нападок.
Травлей занимаются в первую очередь для восстановления чувства собственной ценности.
Пассивные свидетели травли, как пассивные курильщики, так же находятся под деструктивным давлением ситуации.
Травля — социальное явление, лечится так же — групповым взаимодействием.
Лучшее, что можно сделать в ситуации травли, не принимать на себя проекции, которые летят в ваш адрес, а идти к людям за поддержкой.
Сложность 1: человек, попавший в ситуацию травли обычно уже имеет сниженный ресурс внешней или самоподдержки. Длительная травля усугубляет это состояние и тогда идти к людям может оказаться довольно сложным шагом, поскольку уровень доверия к этим самым людям очень снижается. Так человек оказывается в изоляции, тем самым часто провоцируя эскалацию. Тревожные расстройства, депрессии, ПТСР и прочие «прелести», к сожалению могут стать результатом такой изоляции.
Сложность 2: на рассказ о насилии окружающие могут откликаться очень по-разному, например садистически отреагировать свою травму буллинга, т. е. присоединяться к нападающим, или становиться психологически невовлеченными в рассказ, отрешаться, отвергать равнодушием.
Из наблюдений работы в группе с темой травли и насилия: всегда есть как минимум один участник, абсолютно не находящий в себе сочувствия к истории пострадавшего, занимающий роль насильника, оправдывающий его действия. Отклики участников группы могут варьироваться от искреннего сочувствия и злости на обидчиков, стыда, отвращения до интенсивной злости на пострадавшего, как того, кто допустил насилие в свой адрес.
Очень важно на первых порах, чтобы человек, оказавшийся в роли жертвы был способен выбрать для себя в качестве поддержки именно тех, кто в состоянии переживать к нему сочувствие.
Зачастую человек, допустивший насилие в свой адрес никак не заинтересован в этом, но не имеет достаточно ресурса, чтобы противостоять нападкам. Обвинения пострадавшего в обратном в большинстве случаев звучат как нападение, часто и являясь им в скрытой форме.
Находясь в бессилии или даже в беспомощности, человек нуждается в первую очередь не в том, чтобы разозлиться, а в поддержке, сочувствии и принятии его переживаний, рассказа в той форме, в которой он может это сделать. Трудно подбирать красивую форму, когда тебе очень плохо и все силы уходят просто на то, чтобы оставаться рядом с другими и продолжать открываться, когда весь твой опыт говорит «беги и не доверяй». Трудно слышать назидательные и стыдящие речи о том, какая неправильная форма у твоей жалобы и что она скорее злобная, чем по-настоящему жалобная, или что тебе конечно плохо, но потрудись стать понятным, а то нам лень тебя понимать и пр. и пр..
Когда кто-то вовлеченно слушает твой рассказ и может побыть рядом с тобой, не сильным, не идеальным и разбитым, возвращается ощущение собственной нормальности, права быть, чувства собственного достоинства. Буллинг лишает человека субъектности. Важным оказывается помощь в ее восстановлении.
После получения искренней поддержки разозлиться бывает намного легче. Когда ты лежишь на полу и тебя фигачит ногами толпа, сложно быть сильным и давать сдачи. Сначала нужно встать, отряхнуться и выдохнуть, а потом еще проплакать и проораться. Сделать это с поддержкой намного проще, чем самому. Конечно, лучше вовсе не терять опор под ногами. Но жизнь сложна и складывается по-разному. Мало кто после проживания множественных кризисов, которые могут любого закатать в асфальт, так уж бойко будет рассуждать о том, что надо просто вовремя давать сдачи и все будет ок. Злиться получится только после хотя бы частичного восстановления. Злость в этом месте — важный ресурс. Когда на вас нападают, позволять себе не только пугаться, но и злиться — означает становиться способным себя защитить. Часто это означает попросту — выжить.
