Истерический тип личности сегодня принято называть гистрионическим от латинского «histrio», в свою очередь заимствованного из этрусского языка понятия «актер на сцене». Таким образом, «гистрионический» обозначает театральный, сверхэмоциональный.
Термин "истерический" имеет гендерную окраску, т.к. образован от слова "матка", поэтому ему нашли более подходящую альтернативу, имеющую отношение не к полу, а к особенностям характера.
До того, как Фрейд занялся исследованием истерии, было принято считать, что истерия - это расстройство, характерное только для женщин. Иначе истерию называли бешенством матки. Однако Фрейд пришёл к выводу, что и мужчинам свойственно истерическое поведение. Черты такого поведения мэтр психоанализа отмечал у себя, в том числе.
Личность с истерическим характером можно узнать по следующим признакам:
1. Театральность поведения, гротескность эмоций;2. Симптомы конверсионного невроза (внезапные приступы психогенной глухоты, слепоты, параличей, обмороки и т.п.);
3. Ребячество, периодическая демонстрация детского поведения;
4. Повышенная внушаемость;
5. Выбор публичной деятельности (артист, тренер, проповедник, ведущий, лектор и т.п.).
6. Позиционирование себя как донжуана, секс-символа, альфа-самки.
7. Приступы артистической ярости. Гнев истерической личности тоже всегда театрален и напоминает игру на сцене.
Основной маркер, по которому можно распознать истерический тип личности - это, конечно же, театральное поведение и сверхэмоциональность.
Истерические мужчины и женщины с детства любят примерять на себя какие-то яркие роли и проигрывать их в жизни. Они могут увидеть по телевизору какого-нибудь мультяшного персонажа, киногероя, и в жизни стараются проиграть фрагменты его роли, подражая голосу, внешним данным, манере поведения.
Таким людям свойственно придумывать какие-то события в своей жизни и верить в это, приукрашивать реальность.
Я дружу с детства с истерической девочкой. В 16 лет она могла придумать и красочно рассказать историю, которая с ней, якобы, приключилась, как она познакомилась с красивым парнем и его друзьями, каталась с ними на новом мерседесе, он звал её на Мальдивы. Она очень искренне верила в то, что рассказывала, одноклассницы её слушали с восхищением и завистью одновременно, просили ввести их в её таинственный круг, познакомить с этими парнями. Подруга обещала, что познакомит. Этим она на какое-то время удерживала свою популярность. Но наступал момент, когда нужно было выполнять обещание. Тогда подруга собирала в одном месте всех девочек класса и разыгрывала перед ними трагедию со слезами и истерикой, она заламывала руки и трагично говорила, что недавно парень сказал ей, что встретил другую. Далее разыгрывалась вторая часть "Мерлезонского балета", когда все начинали ей сочувствовать, жалеть. Только мне она однажды призналась, что всё это - выдумки. Ещё у неё было магическое мышление. Она верила, что наделена какой-то сверх-силой, может с помощью заговора наказать обидчика. В храме во время службы, куда приводила её мать, она всё время падала в обморок, объясняя это тем, что окружающие люди забирают её энергию.
Росла моя подруга в неблагополучной семейной обстановке с жестоким отцом, была частой свидетельницей его скандалов с матерью. В каждом мужчине впоследствии она видела отца, авторитетного человека, который её наконец полюбит и защитит. В то же время, мужчины вызывали у неё страх и временами неприязнь. Она хотела получать их любовь и защиту и, в то же время, сделать их безопасными для себя, обезоружить. С этой целью в ход шли различные манипуляции - в первую очередь обаяние и сексуальность. Уже с ранних лет она ощущала в себе силу своего обаяния и некоторой власти над мужчинами. Далее она очень любила модничать - с 5 лет надевала яркие бусы, сапоги на высоченном каблуке и так дефилировала перед представителями мужского пола в своей семье и на улице. Она могла петь и танцевать перед ними, веселить. Когда подруга видела, как они злятся, она пугалась, думая, что это как-то связано с ней, и начинала плакать. Эта привычка сохранилась в ней по сей день. Во время ссоры с мужем она начинала плакать и напоминала в этот момент маленькую девочку со строгим отцом. Театральность и уход в воображаемую реальность помогали ей привлекать внимение, чувствовать себя особенной, легче переносить тяжелую обстановку в семье.
Истерические мальчики в детстве мне почти не встречались. Вспоминаю лишь недавний случай, когда родители привели ко мне на диагностику 13-летнего подростка. Мальчик был гипертимным по складу характера, играл на фортепиано. В нём была черта, которая его выделяла, обращала на себя внимание - интеллигентная речь (он правильно строил сложные предложения, правильно расставлял ударения, интонации), в его поведении была манерность, он напоминал юного аристократа, хотя его родители были самые что ни на есть простые люди. Также с первых секунд он начал испытывать на мне силу своего обаяния, из манерного стал веселым, похожим на клоуна, начал пародировать Гарри Поттера. Это была личность, которая, безусловно, обещала стать незаурядной.
Истерические защиты формируются у ребёнка как ответ на агрессию окружающего мира: чтобы смягчить чей-то гнев, они должны быть обаятельны, милы и ранимы, чтобы завоевать друзей - они должны быть яркими и интересными, чтобы справляться с фрустрацией, они должны прибегать к силе собственного воображения.
Внутренний конфликт истерической личности связан с комплексом Электры у девочки, который проявляется в соперничестве с матерью за внимание отца, и с комплексом Эдипа у мальчиков (соперничество с отцом за внимание матери).
Эдипальный конфликт разрешается для девочки благополучно, когда отец признаёт её красоту и привлекательность для себя, но говорит, что у него уже есть женщина - это её мать, а она обязательно встретит в будущем своего мужчину, который также будет её любить.
Невротизация формируется при неразрешенном эдипальном конфликте, когда отец холоден с дочерью, ведёт себя отстраненно, критично, обесценивающе и даже жестоко. Такой отец образно кастрирует нормальное проявление её сексуальности. В этом случае у девочки формируется представление о мужчинах как, с одной стороны, о сильных, властных, авторитетных, сексуальных, а с другой - пугающих, несущих в себе угрозу. Ощущение угрозы, исходящей от мужчин, в восприятии истерической женщины, может стать серьезной помехой на пути к достижению полноценного возбуждения и оргастической разрядки. А потому истерические женщины не редко обладают сиженным сексуальным желанием или фригидностью, маскируя её показной гиперсексуальностью, окружая себя множеством мужчин, получая таким образом, подтверждение своей привлекательности, либо трансформируя своё либидо в соматические недуги.
Демонстрация своей сексуальности, эпатажности, детской непосредственности, обидчивости служит для истерической женщины оружием, дающим власть над мужчинами и возможность их контролировать, а также способом получить внимание, любовь, которых ей не хватило в детстве.
Аналогично, если мальчик не получил от матери подтверждение своей привлекательности, если мать вела себя с ним грубо, невнимательно, то в последующей жизни этот мальчик чаще всего становится донжуаном, вечно находящимся в поисках любящей мамочки. Страх женщин мешает ему пойти на настоящую близость в отношениях, а сексуализация и роль мальчика-обаяшки также является способом защиты и контроля.
В поведении и восприятии истерических женщин и мужчин часто наблюдается детскость, наивность, ребячливость. Среди истерических мужчин много альфонсов, а среди женщин - содержанок.
Безусловно, истерический характер или его черты могут передаться по наследству, усвоиться как паттерн в результате наблюдения за истероидным членом семьи или в результате подкрепления истерического стиля поведения (истерический ребёнок может прогуливать школу, постоянно обращая внимания родителей на внезапно возникающие у себя телесные недуги, и родители, вместо того, чтобы разобраться, почему ребёнок не хочет ходить в школу, идут на поводу его болезней, сидят на больничных, бегают по врачам; также родитель может восхищаться, как ловко ребёнок придумывает на ходу какие-то невероятные истории о себе или искусно обманывает, идти на поводу его истерик и т.п.).
Истерическая личность, также как все другие типы личности, может иметь нарциссические защиты. Она может обесценивать людей, если они не участвуют в поддержании её имиджа яркого, успешного, популярного человека, не восторгаются ею, проявляют недостаточно интереса, не способствуют достижению её нарциссических планов. Истерическая личность хочет видеть рядом с собой всемогущего партнёра, который защитит её или накажет всех её обидчиков, если будет нужно.
По жизни истерическая личность продолжает видеть в своём партнёре того, кто призван компенсировать "недоработки" родителей, которые не заступались, не приходили на утренники, родительские собрания и т.д.
Истерические личности очень чувствительны и внушаемы, многое принимают близко к сердцу, в том числе и свои сексуальные желания и импульсы, отчего часто подвержены психосоматике (желудочно-кишечным расстройствам, ВСД, внезапным приступам глухоты, амнезии, параличам посихогенного характера). В отличие от нарциссической, "толстокожей" личности.
При этом, по-настоящему истерическая личность не испытывает чувства пустоты, свойственной нарциссам. У истерической личности богатый внутренний мир, в голове постоянно роятся какие-то планы, проекты, мысли о том, как окружить себя свитой, как быть на виду.
В преклонном возрасте истерическая личность не редко становится ипохондриком, обивая пороги больниц и привлекая к себе внимание врачей своими необычными и непрестанными недугами, ударяется в религию или иные практики.
Нарциссическая личность смотрит на окружающих больше как на предмет своего антуража, холодна и расчетлива.
Под нарциссическую личность подошло бы описание характера Апполинарии Сусловой - любовницы Ф.М. Достоевского, ярко выраженной садистической женщины:
"Суслова быстро увлекалась, строила идеальные образы — и резко разочаровывалась. А так как она не умела прощать и не знала снисхождения, это разочарование немедленно превращалось в иронию и беспощадность, в гнев и жестокость. Аполлинария сама порою от этого страдала, ее требования к жизни и людям фатально обрекали ее на поражения и удары, и это бросало трагическую тень на все ее существование.
Эта женщина — феномен патологического эгоизма и изощренного садизма по отношению к своим близким. Всю свою жизнь она причиняла окружающим боль и унижения".
Нарциссическая личность часто лишена сострадания, чувства долга, моральных принципов, ведомая лишь собственным эгоизмом. Можно отметить её психопатическую направленность.
Истерическая личность имеет более альтруистическую направленность, способна испытывать жалость, сострадать.
Также, нарциссическая личность, в отличие от истерической, часто лишена театральных проявлений, гиперчувствительности, эмоциональности.
Конечно, можно встретить сочетание нарциссических и истерических черт в одном характере, тогда дифференцировать одну личность от другой становится сложно, но доступно в ходе длительного наблюления и глубинной психотерапии.
При гистрионическом личностном расстройстве желание выделиться приобретает патологические черты, человек становится необузданным в своём истерическом гневе, может нанести ущерб как себе, так и окружающим, часто совершает эпатирующие действия общественного характера, например, объявляет голодовку на Красной площади, приковывает себя цепями к храму (истероидный мазохист).
Дорогие читатели, благодарю Вас за внимание к моим статьям! Не пропустите мои новые статьи про типы личности и их отличительные признаки.
Автор: Буркова Елена Викторовна
