Повысить рейтинг
Введите количество баллов которое хотите купить (100 балов = 2$)
*Каждый день, будет сниматься от 10 баллов, чтобы поддерживать равные возможности и в рейтинге были наиболее активные психологи.
К оплате: 0.00$


Наша цель - создать конкурентные условия при поиске психолога. Обеспечить приток новых психологов на сайт и поощрять активность пользователей.

Как будут списываться балы:
Если у вас до 2000 баллов то списываться будет 10 баллов в день.
Если больше 2000 то будет работать правило "делителя на 100" *
Но при этом остается несгораемая сумма баллов за предыдущую активность на сайте.
Каждая опубликованная статья +5 баллов плюс +10 стартовых баллов.

* правило "делителя на 100" будет рассчитываться следующим образом:
количество баллов / 100 = целый остаток округлен в меньшую сторону до десятых.

например:
2550 / 100 = 20
18700 / 100 = 180

НОВЫЕ ПРАВИЛА ПО СПИСАНИЮ БАЛЛОВ ВСТУПИЛИ В СИЛУ С 01.01.2019г.

Как заработать балы бесплатно:

За оригинальную статью (ранее не публикуемую в Интернете) будет начислено +200 баллов. Если на момент проверки уникальности статьи, она опубликована на других ресурсах, то Вы получите +60 баллов. Проверка на уникальность и начисление баллов будет проведена на протяжении 48 часов после публикации на портале.
За 500 просмотров статьи Вам насчитывается +50 баллов;
За 1000 просмотров +50 баллов;
За 5000 просмотров +100 баллов.

Авторизация
Логин:

Пароль:

Авторизация
Логин:

Пароль:

Укажите ваш E-mail
Подписаться

Усилие Быть Живым - это основа психотерапии переживанием

Подписаться на автора Усилие Быть Живым - это основа психотерапии переживанием
10 Мая 2016 12:59:21
4301

Немного ранее я утверждал, что присутствие предполагает усилие, усилие Жить. Присутствие без усилия невозможно. В тот момент, когда в тех или иных отношениях усилие уже не является необходимым, остановитесь, и вы заметите уже сформированный стереотип. Нагрузку на себя взяла self-парадигма.

Именно таким механизмом «присутствие – self-парадигма» обеспечивается относительная устойчивость сферы психического. С одной стороны, присутствие инициирует возмущения в поле, которые лежат в основе развития. С другой стороны, формирование self-парадигмы приводит к стабилизации поля контакта. Взаимодействие этих двух факторов сохраняет динамику и стабильность в некотором оптимальном творческом балансе. 

Но вернемся к присутствию как к ситуации, требующей усилия. Это наиболее характерная его особенность. Присутствуя, мы всегда прилагаем усилия. Читатель может спросить: «Правильно ли я понимаю, для того, чтобы присутствовать, нужно сначала приложить много усилий? После этого присутствие в контакте развивается само собой» Нет, не правильно. Скорее так: присутствие есть только до тех пор, пока есть усилие Жить. Каждая секунда моего присутствия в контакте пропитана такого рода усилием. Невозможно напрячься и запустить процесс присутствия, после чего, оставаясь в нем, расслабиться. Нет, усилие сопровождает присутствие с первой секунды до последней.

Закономерно здесь появляется вопрос: «Значит ли это, что присутствие должно истощать, и его следует дозировать в контакте?» Вовсе нет. Само по себе присутствие не истощает. Да, это очень затратное предприятие. Но оно также и энергетически питающее. По крайней мере, по двум причинам.

Во-первых, находясь в присутственном контакте, мы пребываем в процессе обмена. Если максимально упростить представления об этом процессе, то это означает следующее. Находясь в присутственном контакте с другим человеком, я не только отдаю ему (контакту) свои силы, но также и получаю взамен. Именно по этой причине по выходу из присутственного контакта я могу ощущать себя энергичным и полным сил. Соприродные полю процессы мудры и экологичны, хотя и затратны.

Вторая причина коренится в самой природе усилия Жить, которое отлично от привычного нам усилия физического или волевого. Оно предполагает, что сам по себе акт усилия Жить не только энергетически затратный, но и энергетически питательный. Иначе говоря, самим актом Жизни я позволяю ему придать мне силы, так необходимые для переживания. Кстати говоря, это еще одна причина, по которой присутствие является необходимым условием переживания. Присутствие не только создает пространство для переживания, но и энергетически питает его. На первый взгляд, парадоксальным образом. Но только на первый взгляд, до тех пор, пока в жизни у человека не появится опыт присутствия и переживания, который, несмотря на их порой чрезвычайную интенсивность, наполнит его новыми душевными и жизненными силами.

Что касается истощения в контакте, то оно наступает лишь в тот момент, когда мы в процессе контактирования блокируем присутствие или переживание. И энергия, которая тратилась на них, теперь обслуживает удержание множества феноменов. А вот это уже может оказаться истощающим. Поэтому, если в конце терапевтической сессии вы чувствуете себя токсически уставшим или истощенным, задайте себе вопрос: «В какой части терапевтического процесса я боролся с присутствием и переживанием?» И, скорее всего, вы обнаружите один или более моментов в сессии, когда для вас присутствие оказывалось невыносимым, и вы отказывались от него. Начавшийся или еще только актуализирующийся процесс переживания заблокировался, и остаток ваших сил был потрачен на удержание соответствующего полевого феноменологического потока. Не удивительно, что вас это измучило. Однако, если этот вопрос сформулировать внутри сессии, то подобных неприятностей можно избежать. Итак, если вы в течение сессии почувствовали себя очень уставшим, лучше остановитесь и задайте себе вопрос о том, присутствуете ли вы. И если нет, то какие элементы поля или актуальные феномены не позволяют вам этого сделать. После этого попробуйте разместить их в контакте и дайте себе возможность переживать их. Возможно, вы удивитесь, как скоро вернуться ваши силы. А ведь еще пару минут назад вы мечтали о том, как добраться до кровати и уснуть мертвецким сном.

В завершение обсуждения места и роли усилия Жить в присутствии попытаюсь затронуть еще одну тему, имеющую важное значение для человеческих отношений в целом и психотерапии в частности. Речь идет о близости. О близости не в смысле стабильной характеристики тех или иных отношений, проявляющейся в словосочетании «мы с А. очень близко знакомы» или «мне Б. очень дорог и близок». А о близости в значении целостного акта, в котором происходит Встреча двух людей, возможно, не так долго знакомых друг с другом и даже не симпатизирующих друг другу. Близость и близкие отношения это не одно и то же. Иногда в терапии мы ощущаем чрезвычайно острую и интенсивную близость с людьми, которые в жизни довольно далеки от нас. И, наоборот, с «близкими» людьми мы зачастую уже не переживаем близость. Ее место заняли ритуалы контактирования, которые наполняют хроническую ситуацию низкой интенсивности. Таким образом, близость всегда предполагает присутствие и усилие. Это происходит так, как если бы мы открывали давно знакомого нам человека снова и снова, каждую секунду нашей и его жизни. Близость возможна только сейчас, и совершенно ничего нельзя гарантировать на завтра. Что можно обеспечить (и поле с этим справляется изумительно) – так это включить те или иные отношения с другим человеком в рамки паттернов self-парадигмы. Так формируется представление о близких отношениях. И появляется необходимая для многих из нас вера в стабильность этих отношений. Это еще один аргумент в пользу важности для нас self-парадигмы – она обеспечивает большую или меньшую стабильность нашей жизни. Но она не является единственным ее источником.

Подытоживая обсуждение сущности акта близости, отмечу, что, по всей видимости, близость возможна не благодаря близким отношениям двух людей, а, скорее, вопреки им. Попробую пояснить этот внешне парадоксальный тезис. В некотором смысле близость всегда существует «несмотря на», обеспечиваясь в своей сущности препятствиями на ее пути. Акт близости всегда чудо. Он избыточен по своей сути. В нем нет необходимости, хотя он и важен. Он невозможен, но он есть. Есть, несмотря на страх близости или отвержения со стороны другого. Есть, несмотря на жуткий стыд быть разоблаченным и узнанным в самой своей сути, порой неприглядной. Есть, несмотря на множество ритуалов, которые могли бы с успехом его заменить и заменяют большую часть жизни. Вот это «несмотря на» является условием близости как акта, как акта присутствия. В противном случае человек превращается в некий аппарат по производству близости, что парадоксальным образом убивает ее. Другими словами, близость всегда предполагает труд и возможна лишь несмотря на риск, представления и фантазии о котором лежат в основе той или иной феноменологии «невроза»[1].



[1] Слово «невроз» взято мною в кавычки постольку, поскольку я использую его в широком неклиническом смысле, в значении всей совокупности препятствий для присутствия, близости и переживания. 

 



Понравилась статья? Расскажите друзьям:

Подписаться на новые комментарии к этой статье:
Подписаться

Комментарии

Оставьте первый комментарий

Добавить комментарий

Ваш комментарий добавлен


Другие публикации автора:

ЧТО БУДЕТ УПРАВЛЯТЬ ВАШЕЙ ЖИЗНЬЮ?
Почему наша реальность выглядит такой стабильной? Почему у нас есть устойчивое ощущение, что это именно мы формируем контакт?Откуда возникает убеждение, что мы можем влиять на других людей? И есть ли этому альтернатива?
Концепция тиражирует реальность вашей жизни так быстро, что вы даже не успеваете задуматься над тем, возможны ли альтернативы. Вам даже не может прийти в голову, что реальность может быть не настолько жестко определена. И вам совершенно не доступен тот краткий период Жизни, когда элементы будущей реальности еще никому не приписаны.
МОЖЕТ ЛИ ОН БЫТЬ ВООБЩЕ ДОСТУПЕН?
При определенной тренировке в присутствии, осознавании и переживании вы сможете начать замечать, что появившийся только что факт сознания существует как бы в свободном непривязанном виде. Он пока еще никому не принадлежит. И только от вас зависит, какое место в новой реальности контакта он займет.
Это задача непростая, но вполне осуществимая. По крайней мере, даже в рамках непродолжительной обучающей программы «Психотерапия переживанием», или «Диалоговая модель гештальт-терапии», некоторым ее участникам это вполне удавалось.
Они описывали это состояние примерно так, как переживал его когда-то впервые я – оно одновременно и воодушевляет, и пугает своей необычностью и странностью.
Мы привыкли думать, что любой факт сознания априори приписывается тому или иному субъекту. Это кто-то злится на кого-то, или испытывает благодарность к кому-то. Но обязательно кто-то к кому-то, ну или хотя бы кто-то. А тут на некие доли секунды злость и благодарность еще не стали вашими, они как бы ничьи и принадлежат лишь контакту, который их породил. Вы как будто наблюдаете за ними со стороны.

Восстановление чувствительности, осознавания, свободного выбора – задачи психотерапии переживанием
Итак, переживание является целью описываемой терапевтической модели. Вместе с тем, она может быть достижима лишь в контакте с определенными свойствами. А такими свойствами являются – чувствительность, осознавание, свободный выбор и присутствие. По совместительству эти свойства контакта являются также применительно к практике психотерапии необходимыми условиями для восстановления переживания и, следовательно, задачами психотерапии, фокусированной на переживании.
Что такое чувства? Взгляд гештальт-терапевта.
Представляется целесообразным начать описание эмоциональной жизни индивида с введения в терминологический аппарат исследования категории агрессии и ее специфического понимания с позиции гештальт-подхода. Так, в гештальт-теории агрессия как феномен поля не имеет изначально никакой оценочной нагрузки и выступает лишь как активность, направленная на изменение окружающего мира
Правда ли мы хозяева своей жизни и именно мы строим ее? Как мы появляемся в реальности?
В этой статье я предлагаю обсудить одну из важнейших проблем современной теории поля – истоки и механизмы его формирования. До сих пор в фокус внимания исследователей, равно как и психотерапевтов, работающих в методологическом русле теории поля, попадали лишь динамические и содержательные аспекты представлений о поле. Всерьез никто не задумывался о том, откуда же появляется поле, в том числе и сами основатели теории поля, в частности К. Левин. Точка отсчета начиналась с факта уже существующего поля и полевых процессов. Но в этом месте неизбежно возникают многочисленные неудобные вопросы. Например, а что было до того, как появилось поле? Как появилась личность в качестве центральной модели теории поля? Ведь, как известно, личностью не рождаются. А жизненное пространство существовало всегда или возникло в результате каких-то процессов в «дополевой период»? И пр.
ЧТО СЛУЧИТСЯ, ЕСЛИ ПОМЕНЯТЬ СООТНОШЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ И ПЕРЕЖИВАНИЯ?
Примерное соотношение концепции и переживания составляет 99,9:0,1 или 90:10. Первое соотношение характеризует жизнь ригидного человека, второе – жизнь свободного и открытого, того, кого мы называем «open-minded». Что же происходит, когда соотношение меняется? Можно ли вообще не переживать свою Жизнь?
КОНЦЕПЦИИ И ПЕРЕЖИВАНИЕ ЖИЗНИ. ГДЕ НАХОДИТСЯ ЭНЕРГИЯ?
Для чего нужны концепции и так ли необходимо от них избавиться? Что будет, если мы начнем переживать свою Жизнь тотально? И, наконец, где находится наша энергия витальности?
Что такое Жизнь? По сути Жизнь – это некий структурированный поток фактов сознания, которые распределяются под влиянием трех фундаментальных абстракций: времени, пространства и субъекта/объекта.
Я, действительно, полагаю их существующими не в качестве базовых условий реальности, а в качестве неких абстракций, которые помогают сознанию структурировать поток феноменов до форм, соответствующих нашим привычкам восприятия.
Для того, чтобы поток фактов сознания предстал перед нами в виде реальности, он должен чем-то управляться. Эта задача возлагается на 2 инстанции – концепции и переживание.


Топ публикаций
Двойные послания во взаимоотношениях. Психологический оксюморон. Двойные послания во взаимоотношениях. Психологический оксюморон. Это пост любви и благодарности ко всем женщинам в ...
Шпаргалка. Психологические защиты Шпаргалка. Психологические защиты Для другого человека защиты выглядят как нападение...
Почему люди остаются без отношений Почему люди остаются без отношений Человек может говорить, что хочет отношений, но в ...

Вы можете подписаться на новые публикации на сайте. Для этого нужно просто указать вашу почту.

Новое на форуме

Перейти на форум


Мы в соцсетях

Присоединяйтесь к нам в телеграм

Telegram psy-practice