П'ятдесят років тому американський психолог Мартін Селігман
перевернув усі уявлення про нашу свободу волі.
Селігман проводив експеримент над собаками за схемою
умовного рефлексу Павлова. Мета — сформувати рефлекс страху на звук сигналу.
Якщо в російського вченого тварини за дзвінком отримували м'ясо, то в
американського колеги — удар струмом. Щоб собаки не втекли завчасно, їх
фіксували в спеціальній упряжі.
Селігман був упевнений, що коли звірів переведуть у вольєр
із низькою перегородкою, вони тікатимуть, щойно почують сигнал. Адже жива
істота зробить усе, щоб уникнути болю, чи не так? Але в новій клітці собаки
сиділи на підлозі та скавуліли. Жоден пес не перестрибнув найлегшу перешкоду —
навіть не спробував. Коли в ті ж умови помістили собаку, яка не брала участі в
експерименті, вона з легкістю втекла.
Селігман зробив висновок: коли неможливо контролювати або
впливати на неприємні події, розвивається сильне почуття безпорадності.
1976 року вчений отримав премію Американської психологічної
асоціації за відкриття вивченої безпорадності.
А що ж люди?
Теорію Селігмана багато разів перевіряли вчені з різних
країн. Доведено, що якщо людина систематично:
зазнає поразки, незважаючи на всі зусилля;
переживає важкі ситуації, в яких її дії ні на що не
впливають;
опиняється серед хаосу, де постійно змінюються правила і
будь-який рух може призвести до покарання, —
у неї атрофується воля і бажання взагалі щось робити. Настає
апатія, а за нею — депресія. Людина здається. Вивчена безпорадність звучить як
Мар'я-мистець із старого фільму: «Що воля, що неволя — все одно».
Теорію про вивчену безпорадність підтверджує життя. Не
обов'язково сидіти на повідку та отримувати удари струмом. Усе може виявитися
прозаїчнішим. Досвід переживання вивченої безпорадності в кожного свій:
невдалі спроби влаштуватися на роботу: відмова за відмовою
без пояснення причин;
чоловік, який зустрічає ввечері з дорогими подарунками або з
агресією без видимої причини, за настроєм. (Поруч — майже така ж історія про
дружину);
начальник-самодур, який щомісяця роздає штрафи за якимись
новими і нелогічними критеріями.
З боку здається, що вихід є. Перепиши резюме! Подай на
розлучення! Поскаржся на начальника! Зроби ось це, і ще он те! Але як пес
Селігмана, людина, яку загнали в безпорадність, не може перестрибнути навіть
через низенький парканчик. Вона не вірить у вихід. Вона лежить на підлозі та
скавулить.
Часом навіть аб'юзивного партнера або начальника-самодура не
потрібно. Геля Дьоміна, студентка на стажуванні в Кореї, розповідає, як на
одному занятті професор дав класу завдання. З букв на листочках потрібно
скласти назви країн. Коли виходить час, професор просить підняти руки тих, хто
впевнений у своїй відповіді. І так раз за разом. До останнього завдання
половина студентів скисли.
«Після того, як вирішили всі пункти, ми почали перевіряти
відповіді, — розповідає Геля. — У правої сторони було майже все правильно. А в
хлопців зліва не було правильних відповідей взагалі. Останнє завдання (D E W E
N S — Sweden) вирішили тільки двоє з десяти осіб з лівої сторони. І тут
професор каже: «Ось вам і підтвердження гіпотези». На екрані з'являються два
варіанти тесту, який у нас був. У той час, як права група отримала абсолютно
нормальний тест, у лівої групи у всіх завданнях була переплутана одна буква.
Правильну відповідь у їхньому випадку отримати було неможливо. Вся сіль була в
останньому питанні, про Швецію. Він у двох команд однаковий. У всіх була
можливість отримати правильну відповідь. Але за минулі п'ять питань хлопці
повністю переконали себе, що не можуть вирішити завдання. До моменту, коли
настала черга правильної відповіді, вони просто здалися».
Як протистояти хаосу? Що робити, якщо вивчена безпорадність
уже відвойовує внутрішню територію? Чи можна не опускати руки і не здаватися
апатії?
Можна. І тут вчені з життям знову заодно.
Засіб 1: Робіть що-небудь.
Серйозно: що завгодно. Психолог Бруно Беттельгейм вижив у
концтаборі з політикою постійного хаосу. Керівництво табору, розповідав він,
встановлювало нові заборони, часто безглузді й суперечливі одна одній. Охоронці
ставили ув'язнених у ситуації, де будь-яка дія могла призвести до суворого
покарання. У цьому режимі люди швидко втрачали волю і ламалися. Беттельгейм
запропонував протиотруту: робити все, що не заборонено. Можеш лягти спати
замість того, щоб обговорювати табірні чутки? Лягай. Можеш почистити зуби?
Чисть. Не тому, що хочеш спати або дбаєш про гігієну. А тому, що так людина
повертає суб'єктивний контроль у свої руки. По-перше, у неї з'являється вибір:
зробити те чи інше. По-друге, в ситуації вибору вона може прийняти рішення і
негайно його виконати. Що важливо — це власне, особисте рішення, прийняте
самостійно. Навіть маленька дія стає вакциною проти перетворення на овоч.
Ефективність цього способу в 70-ті роки підтвердили
американські колеги Беттельгейма. Еллен Лангер і Джудіт Роден провели
експеримент у місцях, де людина найбільш обмежена у свободі: в'язниця, будинок
для літніх людей і притулок для бездомних.
Що показали результати? Ув'язнені, яким дозволили по-своєму
розставити меблі в камері й вибирати ТВ-програми, стали менш схильні до проблем
зі здоров'ям і спалахів агресії.
У літніх людей, які могли на свій смак обставити кімнату,
завести рослину і вибрати фільм для вечірнього перегляду, підвищувався життєвий
тонус і сповільнювався процес втрати пам'яті.
А бездомні, які могли вибрати ліжко в гуртожитку та меню на
обід, частіше починали шукати роботу — і знаходили.
Спосіб справлятися: робіть що-небудь тому, що можете.
Виберіть, чим зайняти вільну годину перед сном, що приготувати на вечерю і як
провести вихідні. Переставте меблі в кімнаті так, як вам зручніше. Знаходьте
якомога більше точок контролю, в яких ви можете приймати власне рішення і
виконувати його.
Що це може дати? Пам'ятайте про собак Селігмана? Проблема не
в тому, що вони не могли перестрибнути бар'єр. Так і в людей: проблемою часом є
не ситуація, а втрата волі та віри в значущість своїх дій. Підхід «роблю, тому
що вибрав робити» дає змогу зберегти або повернути суб'єктивне відчуття
контролю. А отже, воля не від'їжджає в бік кладовища, сховавшись простирадлом,
а людина продовжує рухатися в бік виходу з важкої ситуації.
