Серебро Господа моего, серебро Господа, Разве я знаю слова, чтобы сказать о тебе... (Борис Гребенщиков)
В Древней Греции, иудаизме, христианской символике, гностицизме, русской религиозной философии серебро связывается с душой и женским духовным началом. Серебро имеет отношение также и к женской составляющей (аниме) в мужской психике.
В Средние века серебро и его соединения были очень популярны среди алхимиков, а в современной аналитической психологии, наследовавшей в трудах К.Г. Юнга алхимию серебро служит символом света души.
В аналитической психологии говорят о «золоте Тени» как о чем-то драгоценном и скрытом во тьме бессознательного. Обладая этим золотом, мы не имеем к нему прямого доступа. Однако через проекции его легко увидеть в других людях, которые кажутся нам лучше, интереснее, умнее, успешнее, чем мы сами.
Там же в Тени есть самородное серебро. В отличие от золота оно не столь твердое и менее драгоценное. Возможно потому, что не принадлежит к образцам традиционных мужских достоинств. Оно пластичное и мягкое если говорит о серебре как металле и женское, женственное (феминное), если говорить психологически.
И все же мы будем помнить, что именно серебро есть символ души, а в древности его связывали с лунным светом и образами великих лунных богинь, повелевающих землей, небом и морем.
Есть ли душа у женщины?
На этот провокационный вопрос есть прямой ответ. Женщина и есть душа, а женское — это душевное. Наряду с душой есть и сознательный уровень женской психики, Эго-комплекс, который во всех патриархальных культурах формируется по лекалам мужской психологии.
Отдельно взятое и настоящее женское Я отличается от социально сконструированной личности, являющейся компромиссным образованием между душой и коллективными представлениями. Проблема как женщин, так и мужчин в том, что полностью идентифицируясь с социальными ролями и ригидными гендерными стереотипами, они уже не знают самих себя. В частности одним из проблематичных вопросов женщин является вопрос о том, что такое действительно быть женщиной и как сохранять связь с миром, не жертвуя собой и своей душой.
Душа ищет веры и своего Творца, как источник жизни. Душа ищет свой дом, не зная где он и постройку какого века считать домом своей души. Между тем лишь в нем можно почувствовать свою истинную природу. И вот некий раннехристианский теолог Тертуллиан, сын римского центуриона говорит, что «душа по природе христанка» и еще - я «верую потому что абсурдно». В этом утверждении действительно нет никакой рациональной логики. Почему именно христианка, а не мусульманка или конфуцианка? Мы можем спорить на тему вероисповеданий, но должны иметь ввиду, что все современные авраамические религии предлагают дом души, созданный пророками мужского мира.
Чтобы жить и реализовываться в этом мире женщине нужно играть по мужским правилам, участвовать в мужских сражениях с ветряными мельницами, выстраивать свое Эго по мужской модели и быть той, «которой-следует-быть-послушной» (Райдер Хаггард, «Она»).
В то же время эллины и предшествующие им народы жили другой верой, названной сегодня языческой и верили, что истинная природа душа связана с лунными богинями. Под их покровительством на протяжении тысячелетий женщины обретали собственную идентичность и не рассматривались как вторичные к миру мужчин.
Несмотря на то, что женщина предполагала мужчину как телесно, так и духовно, но вместе с тем, у нее было собственное предназначение. Она воплощала душу для самой себя, для своих детей, для мужчины и для мира в целом. И если уж искать праобразы души, то именно Луна, отражающая свет Солнца, серебро лунного сияния и лунные затмения рассказывают нам о природе душе.
Выражаясь определениями аналитической психологии, Луна связана с пробуждением женской Самости и жизненной реализацией в качестве девы (новолуние), матери (полная луна) и темной стороны материнского и женского (убывающая или Черная Луна).
Триединая лунная богиня отождествлялась с Артемидой (Дианой), Селеной (лат. Луной) и Гекатой (Иштар, Астартой).
Богини - девственницы в наши дни... склонны следовать своим интересам, самостоятельно разрешать проблемы, соперничать с другими, ясно выражать себя через слово или формы искусства, приводить окружающий мир в порядок... Такая богиня (и женщина со схожими качествами) движима необходимостью следовать своим внутренним ценностям, делать то, что имеет смысл или удовлетворяет ее саму, независимо от того, что думают другие люди (Бедненко Г. Богиня Геката).
О, Светоносная, с царственным взором Богиня!
Чудом двурогим блуждаешь в таинственных высях.
Крик твой Вселенную будит и в благостных мыслях
Сущность мужскую и женскую дарит святыне.
Склонность к ущербу являешь ты и полноту,
Времени Мать, о, Селена, высокая духом!Души наполни свеченьем своим серебристым.
(Орфический гимн Селене)
Темная сторона души, связанная с мистериями и трансформациями представляла Геката - еще одна великая лунная богиня, ставшая у древних греков повелительницей мрака, ночных видений и чародейства.
Исторически она предшествовала мужскому миропорядку, установленному Зевсом и являлась третьей стороной отношений матери и дочери. В новом патриархальном греческом пантеоне Геката «была одной из самых почитаемых женщинами богинь» (Нильссон М. Греческая народная религия) и также известной как «вдохновительница всех ведьм» (Шекспир У. Макбет) и колдовства.
Хлопну ставень — потемнело
Закрывается второй...
Кто там шепчет еле-еле?
Или ведоме не мертво?
Это струйкой льется в щели
Лунной ночи колдовство.
В зеркалах при лунном свете
Снова жив огонь зрачков,
И недвижен на паркете
След остывших башмачков.
(Марина Цветаева Волей Луны)
В качестве стихийной силы обновления - разрушения ради созидания, Геката сопоставима с семитской Лилит, индуистской Кали, славянской Мораной и др.
Множество других лунных богинь Древнего Египета, Китая, Месопотамии, Мезоамерики, Скандинавии представляют собой образы самодостаточных источников силы женской души, не нуждающиеся в прилаживании женщины к патриархальному миропорядку.
Анима - душа мужчины
Говоря о мужчинах К.Г. Юнг указывает на женственный характер и женские качества души в бессознательном самых мужественных мужчин.
...речь идет совсем не о философском и тем более не религиозном понятии души, а по психологическом признании существования полусознательного психического комплекса, обладающего отчасти автономной функцией (К.Н. Юнг, "Анима и Анмус").
К лунному свету чувствительны не только вампиры и оборотни. Эти пугающие существа из старых романов и современных фильмов воплощают неутоленный детский голод, усиливающийся в свете полной Луны. Для прочих людей и особенно влюбленных мужчин Луна усиливает их чувства притяжения к любимой женщине поскольку внутри себя они уже имеют «вечный образ женщины... определенный образ феминного» (К.Г. Юнг «Брак как психологические отношения»).
Каким-то чудесным образом именно диск Луны в ночном небе и лунный свет помогает мужчинам услышать голос своей души. Чувствительность к лунному свету и способность мечтать о возлюбленной являются верными признаками живой души.
О мужской душе-аниме лучше всего говорили поэты. Поэзии и не было бы без этой анимы, наделяющей поэтов чувствительностью и глубиной образов. Любовная лирика это основной язык анимы.
Света первого сестра,
Образ нежности в печали,
Вкруг тебя туманы встали,
Как фата из серебра.
Поступь легкую твою
Слышит все, что днем таится.
Чуть вспорхнет ночная птица,
Грустный призрак, я встаю.Мир объемлешь взором ты,
Горней шествуя тропою.
Дай и мне взлететь с тобою
Силой пламенной мечты!
Чтоб, незримый в вышине,
Соглядатай сладострастный,
Тайно мог я ночью ясной
Видеть милую в окне.Созерцаньем хоть в ночи
Скрашу горечь отдаленья.
Обостри мне силу зренья,
Взору дай твои лучи!
Ярче, ярче вспыхнет он, —
Пробудилась дорогая
И зовет меня, нагая,
Как тебя — Эндимион.(Иоганн Вольфганг Гёте К Луне)
Бессознательная женская часть мужской психики в позитивном аспекте помогает строить отношения. При влюбленности мужчина проецирует элементы своего анима-комплекса на женщину и обнаруживает в ней свою душу. А возвращая себе свою душу он перестает метаться в поисках той самой своей женщины, перестает быть влюбчивым и уже не видит смысла в том, чтобы отыгрывать в связях с женщинами поиски и потери своей души.
С возрастом мужчина вступает в пору, когда он открывает путь к своим чувствам и делает их более развитыми, глубокими и личностными. И возможно, что однажды он окажется способен различать женщину из своих снов и женщину, которую он выбрал себе в пару.
Когда ты поклоняешься Елене,
Ты счастлив. А моя судьба отныне
В том, что не женщина - богиня
Являет мне свое благоволенье.
Бег дня и чёрной ночи появленье
В тебя вселяют странное унынье.
Вечерняя роса лежит в долине,
И я взываю жалобно к Селене.
Елена хороша и смотрит нежно,
Селена далека и белоснежна.
Ты, как и я, вкусил добра и зла.
Но знаешь, друг мой, надо согласиться,
Что мне светящая с небес царица
И бед и счастья больше принесла.Понтюс де Тиар, Первая книга любовных заблуждений)
В зависимости от качества контакта с женской частью своего бессознательного мужчина идет к узнаванию этого прототипа всех его ожиданий от женщин, проявляющегося как в виде физического влечения к женщинам определенного типа, так и в утонченно духовных формах.
Сегодня ты придешь ко мне,
Сегодня я пойму,
Зачем так странно при луне
Остаться одному.
Ты остановишься, бледна,
И тихо сбросишь плащ.
Не так ли полная луна
Встает из темных чащ?
И, околдованный луной,
Окованный тобой,
Я буду счастлив тишиной,
И мраком, и судьбой.
Так зверь безрадостных лесов,
Почуявший весну,
Внимает шороху часов
И смотрит на луну,
И тихо крадется в овраг
Будить ночные сны,
И согласует легкий шаг
С движением луны.
Как он, и я хочу молчать,
Тоскуя и любя,
С тревогой древнею встречать
Мою луну, тебя.
Проходит миг, ты не со мной,
И снова день и мрак,
Но, обожженная луной,
Душа хранит твой знак.
Соединяющий тела
Их разлучает вновь.
Но, как луна, всегда светла
Полночная любовь.(Николай Гумилев Свидание)
Негативной стороной связи с лунной богиней будет зачарованность и лунатизм мужчин, которые живут в мире фантазмов и воображения, оторванные от дневной реальности. Их чувствительность и подверженность настроениям может развиваться до степени болезненного расстройства.
Их противоположностью являются мужчины, пожизненно озабоченные культивированием маскулинной солнечной персоны, в тайне ненавидящих все неопределенное, лунное женское и ведущих бесконечную «войну полов».
Между этими полюсами находится большая часть мужчин, которые в сознательной части так или иначе выстраивают свою мужскую персону, а временами бывают подвержены душевным колебаниям, имеющим лунную женскую природу. Вплоть до ностальгических переживаний зрелого и позднего возраста.
Не бродить уж нам ночами
Хоть душа любви полна
И по-прежнему лучами
Серебрит простор лунаМеч сотрет железо ножен
И душа источит грудь
Вечный пламень невозможен
Сердцу нужно отдохнутьПусть влюбленными лучами
Месяц тянется к земле
Не бродить уж нам ночами
В серебристой лунной мгле(Джордж Гордон Байрон)
В тени
В тени лунной и теневой станции можно обнаружить самую темную тень, которая темнее ночи. Эта тень обширна и может быть глубокой до бездонности. Это ночь, лишенная света Луны или ночь с Черной Луной, в которой свет души затягивается в воронку кромешной темноты.
Тень этой станции отсылает нас к образу черной дыры или к представлениям о потере души и внутреннего света.
В индивидуальной психике в первую очередь мы думаем не о тех состояниях, когда «душа болит», что является свидетельством того, что она жива и чувствительна, а о попадании в место травмы, где душа замирает, чтобы избежать страданий.
Тень данной Станции накрывает при однобокой и выраженной персонной устремленности личности, которую раньше соотносили с продажей души и сделкой с Дьяволом. Если без мистификаций, то речь идет о стремлении к успеху и неразборчивости средств. Мы можем видеть много известных и успешных людей, глядя на которых понимаешь, что такое лишиться души.
Тень Станции это также дефицит сил души и поиск энергии в азартных, алкогольных, сексуальных и других стимуляциях с получением быстрого энергезирующего эффекта, за которым следует расплата в виде еще большего упадка энергии.
К проявлениям теневой стороны Станции относятся настойчивое уклонение от накопления опыта и знаний, необходимых для сохранения души и воздержания от разрушительного поведения. Если этого не происходит, то по мере накопления негативного опыта происходят непоправимые события связанные с потерями здоровья, близких связей, уважения, общественного положения и самой жизни. Примером служит катастрофический итог жизни авторитарных диктаторов.
Ассоциации и амплификации
— Серебряный век русской поэзии — возрожденной души русской культуры
В античной традиции Серебряный век был второй мифологической эпохой истории человечества. Согласно древнегреческим мифам на земле сменилось пять веков и поколений людей — золотой, серебряный, медный, героический и железный (нынешний). В России это название также закрепилось за эпохой в развитии русского искусства, литературы и поэзии конца XIX и начала XX века.
За озером луна остановилась
И кажется отвóренным окном
В притихший, ярко освещенный дом,
Где что-то нехорошее случилось.
Хозяина ли мертвым привезли,
Хозяйка ли с любовником сбежала,
Иль маленькая девочка пропала
И башмачок у заводи нашли...
С земли не видно. Страшную беду
Почувствовав, мы сразу замолчали.
Заупокойно филины кричали,
И душный ветер буйствовал в саду.(Анна Ахматова)
Не спится мне. Зажечь свечу?
Да только спичек нет.
Весь мир молчит, и я молчу,
Гляжу на лунный свет.
И думаю: как много глаз
В такой же тишине.
В такой же тихий, ясный час
Устремлено к луне.
Как скучно ей, должно быть, плыть
Над головой у нас,
Чужие окна серебрить
И видеть столько глаз.
Сто лет вперед, сто лет назад,
А в мире все одно —
Собаки лают, да глядят
Мечтатели в окно.(Георгий Иванов )
— Серебряные пули
В народных верованиях серебро ценилось как металл, защищающий от демонов, а серебряным пулям приписывалась магическая сила поражать нечисть.
— Луна и серебро Ислама
Полумесяц как символ ислама напрямую связан с символикой серебра. В исламских странах этот металл считался священным, и арабские алхимики стремились научиться превращать другие вещества в серебро так же, как их западноевропейские коллеги желали получить золото.
— Богиня Астарта (Иштар)
Великая Мать, мать Природа, имеющая десять тысяч имён. Астарта была богиней - матерью на небесах, Дианой на земле и Гекатой в царстве мертвых. Финикийцы связывали ее с Луной и представляли как женщину с рогами, символизирующую полумесяц во время осеннего равноденствия.
— Богиня Геката - Тень матери. Геката над Нью-Йорком
— Богиня Селена
В древнегреческой мифологии Селена (греч. selene, от selas - «свет, сияние, блеск») - олицетворение лунного света. Когда Селена появлялась на небе во всей своей красе, перед ней бледнели звезды. Свой путь по небу она совершала на колеснице, которая, в отличие от колесницы ее брата Гелиоса, двигалась медленно, так как в нее были запряжены неторопливые быки.
Рождаемые ее затуманенным взором лучи мягко освещали подлунный мир. При появлении Селены море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на берег. И не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и грусти, а людям с поэтическим даром и тонкой душой приходило вдохновение.
Этим людям казалось, что и сама Селена подвластна чувствам, которые она пробуждает у смертных. Так появилась история любви Селены в прекрасного юношу Эндимиона, пребывающего в вечном (точнее в тридцатилетнем) сне.
Эндимион олицетворяет мечты молодых женщин и является мужчиной, которого можно безопасно любить в фантазиях и воображении, предаваясь грусти.
В те часы, когда Селены не видно из-за туч, она останавливает колесницу, спускается в грот Эндимиона, склоняется над спящим красавцем, нежно целует его очи и произносит слова любви. Слышит их Эндимион, но, зачарованный Гипносом, не в силах приподнять век и ответить на ласки. Поэтому всегда тоскует Селена, и ее печаль порождает среди всего живого такую же печаль и грусть.
Когда Селена входит в пору зрелости и завершается тридцатилетний сон Эндимиона, они становятся способны вступить в отношения и родить 50 дочерей.
— Селена - родовая душа.
В астрологии Селена представляет собой несуществующую планету. Чем более благополучный род у человека, тем более сильное положение Селены — Белая Луна в Натальной карте.
Когда в Натальной карте Селена соединяется с какими-то еще планетами или важными точками в его гороскопе, то это показатель связи с одним из предков с третьего колена (дедушки-бабушки), чей опыт был максимально полезным для потомка.
Поскольку сценарий жизни «пишет» для своих внуков именно третье колено, соединение с Белой Луной планеты или нескольких планет указывает на то, что какой- то родитель по отцу или матери (дедушка или бабушка) был в достаточной степени духовным и сделал большой вклад в будущего потомка.
— Морана (Мара, Морена)
Славянская богиня Зимы и Смерти и воплощение темных сил. Дочь Сварога и Лады, сестра Лели и Живы. Имя богини родственно таким словам, как «мор», «мрак», «морок», «морочить».
Славянская Богиня Смерти меняет свой облик в зависимости от времени года. В конце осени, она ― молодая прекрасная девушка с бледной кожей и длинными черными волосами, которые красиво переливаются и искрятся в свете Луны. Однако к концу зимы она превращается в невыносимую ворчливую старуху, одетую в черные лохмотья.
В юном возрасте Морана не уступала в красоте своей матери Ладе и не являлась ее антиподом. Также она не противостоит Живе, хотя и воплощает в себе весь комплекс сил, диаметрально противоположных созидательной энергии жизни.
Морана – это один из фундаментальных принципов мироздания, Черная Луна других народов, темная сторона души, апофеоз единства жизни и смерти. Смерть, даруемая Мареной, есть переход к новому началу, после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна. Ее просили о милости в случае возникновения эпидемий или, когда предстояла война. Она была не столько ночным кошмаром, сколько воплощением судьбы.
Послание
… связано с понятием души, судьбы и развития, цель которого стать тем, кем являешься на самом деле, отличающимся от других людей, но сохранившим отношения с ними.
Для женщин эта Станция напоминает о истоках своей женской идентичности, корни которой находятся в ее Самости (образы лунных богинь), а для мужчин - о реальности его скрытой вдохновляющей фемининной части.
Погружение на дно Станции обладает трансформационным эффектом очищения души, но никто заранее не знает, насколько силен иммунитет человека против зла и какой мрак способен рассеять свет его души.
Для женщин важно правильное соотношение себя, своего Эго с той или иной лунной богиней. Во-первых, это распознавание в себе силы Артемиды, Селены или Гекаты и во-вторых, насколько душе будет благоприятно войти в соприкосновение с энергией определенной ипостаси тройственной богини, в какой фазе Луны находится сейчас ваша душа?
_________________________________________________
Из серии: Материалы к аторской трансформационной Игре "Metropolis"
