Повысить рейтинг
Введите количество баллов которое хотите купить (100 балов = 2$)
*Каждый день, будет сниматься -10 баллов, чтобы поддерживать равные возможности и в рейтинге были наиболее активные психологи.
Присоединяйтесь к нам
Авторизация Регистрация
Авторизация
Логин:

Пароль:

Авторизация
Логин:

Пароль:

Укажите ваш E-mail
Подписаться

РЕСУРС ОСУЖДЕНИЯ

Подписаться на автора РЕСУРС ОСУЖДЕНИЯ
12 Мая 2015 13:07:50
14837

Недавно наткнулась на одно интересное рассуждение Арнхильд  Лаувенг, норвежского психолога, про потребность в принятии других и как с ней иногда обходятся:

«...мы, дескать, гордые, несгибаемые и независимые норвежцы, которые, если потребуется, с удовольствием отправятся в одиночку на Северный полюс, во всех случаях жизни мы должны самостоятельно справляться с трудностями, полагаться только на себя, и ни в коем случае не опускаться до того, чтобы мечтать о внимании и заботе со стороны окружающих… Человек - общественное животное, и нам нужна своя социальная группа. Так откуда же взялась это пренебрежительность? «Хочет добиться внимания к себе», «болезненная потребность в обществе». Что мы под этим подразумеваем? В стремлении человека к контактам с другими людьми нет ничего болезненного»  (А. Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом»)

От болезни ничего в этой потребности нет, но в ней так много от уязвимости. Меня не отвергнут, или же отвержение потеряет смысл, если я не нуждаюсь в чьем-то внимании. И чем больше уязвимость, чем больше ран отвержения – тем меньше хочется эту потребность в принятии чувствовать, проживать. Проще анестезировать ее у себя и начать осуждать в других. Это же так страшно показывать свое больное место! Лучше отправиться одному на Северный полюс... 

Эта связка, игнорирование+осуждение, может проявляться по-разному. Недавно на набережной я встретила весьма пожилую пару иностранцев. И мужчина, и женщина были одеты в очень короткие велосипедки и яркие обтягивающие футболки.  Женщина была без бюстгальтера и макияжа. Я почувствовала что-то странное, быстро отмела это чувство и задумалась об этих людях, о том мире, из которого они пришли, и совсем не думала о себе.  А не думала я вот о чем: если посмотреть правде в глаза, я осудила этих туристов и одновременно с этим устыдилась этого. Естественно, чувствовать все это мне не хотелось….

Дело в том, что меня напугала уязвимость этой женщины (с мужчиной все как-то проще). В моей внутренней реальности так ходить опасно, эта реальность может очень жестко за это наказать. Если бы моя бабушка так выходила бы на улицу, я бы места себе не находила из-за тревоги, вдруг, будут насмехаться, грубить или еще как-то агрессивно себя проявлять…   

А уязвимым быть так страшно.

Если какие-то дети бегают по льду реки, я тревожусь и злюсь на них. Как можно так безрассудно подвергать себя опасности! Но эти дети выросли на этой реке, они бегали здесь уже не раз и не наступают на темные места. Для них река безопасна. Так же и эти пожилые иностранцы имеют достаточный опыт принятия себя в такой одежде, для того что бы не чувствовать себя уязвимыми в этом образе. А у меня такого опыта нет. Есть другой, противоположный, полученный давно, когда ресурсов справиться с угрозой чьего-то отвержения не было.

Увидев человека, не вписывающегося в моё понимание нормы и уязвимого для того, что меня пугает, у меня есть выбор:

·         игнорировать свое осуждение

·         почувствовать свое осуждение и отвергнуть этого человека

·         почувствовать свое осуждение и начать спасать этого человека

·         или почувствовать свою уязвимость.

Этот человек своим внешним видом, поведением, сексуальным предпочтением, религиозными взглядами (нужное подчеркнуть) вызывает мое осуждение, потому что напоминает мне о моей уязвимости. А там больно. И страшно. И вообще не хочется быть. И можно как-то попытаться  повлиять на него (уговорами, насмешками или чем-то там еще) или все-таки на себя – попытаться разобраться со своей уязвимостью. Приняв свою уязвимость, я могу начать с ней бережно обращаться, выбирая для себя оптимальную тактику поведения, а не прятаться за осуждение или лжепринятие. С теми же иностранцами, я могла не сливаться в стыд и тревогу, а просто принять это как факт, как встречу с другой культурой, где эта одежда воспринимается как целесообразная и обычная. Я же не могу осудить человека за то, что он говорит на другом языке, например, или родился в другой стране. Но они напомнили мне о моей уязвимости, о моем страхе, и я сбежала в более безопасное для меня осуждение. И только спустя какое-то время оказалась готовой встретиться с этим больным местом в себе.

Осуждение очень ресурсно для рефлексии – оно как красная метка на карте сокровищ самопознания и принятия. Проблема в том, что осуждение очень заряжено и либо стыд закрывает все подходы к этой метке собственной уязвимости, либо направленность на другого.

Начав замечать и принимать свое осуждение, заглядывая сквозь него в свою уязвимость, я обучаюсь осознанно с ней обходиться, я обретаю возможность принимать другого,  в том числе и его ранимость, проявляющуюся даже в возможности осуждения меня или моих близких.  



Понравилась статья? Расскажите друзьям:


Другие публикации автора:

Комментировать:



Топ публикаций
КРЫСИНЫЕ ГОНКИ КРЫСИНЫЕ ГОНКИ - Встречайте!!! – взревели динамики, заставив замо...
"Сцены из супружеской жизни", или об опасности слишком хороших отношений. "Сцены из супружеской жизни", или об опасности слишком хороших отношений. Начиная смотреть фильм Ингмара Бергмана «Сцены из ...
Почему так трудно освободиться от любовной зависимости Почему так трудно освободиться от любовной зависимости
Эмоциональная (любовная) зависимост...

Вы можете подписаться на новые публикации на сайте. Для этого нужно просто указать вашу почту.

Новое на форуме

Перейти на форум


Мы в соцсетях