Повысить рейтинг
Введите количество баллов которое хотите купить (100 балов = 2$)
*Каждый день, будет сниматься от 10 баллов, чтобы поддерживать равные возможности и в рейтинге были наиболее активные психологи.

Наша цель - создать конкурентные условия при поиске психолога. Обеспечить приток новых психологов на сайт и поощрять активность пользователей.

Как будут списываться балы:
Если у вас до 2000 баллов то списываться будет 10 баллов в день.
Если больше 2000 то будет работать правило "делителя на 100" *
Но при этом остается несгораемая сумма баллов за предыдущую активность на сайте.
Каждая опубликованная статья +5 баллов плюс +10 стартовых баллов.

* правило "делителя на 100" будет рассчитываться следующим образом:
количество баллов / 100 = целый остаток округлен в меньшую сторону до десятых.

например:
2550 / 100 = 20
18700 / 100 = 180

НОВЫЕ ПРАВИЛА ПО СПИСАНИЮ БАЛЛОВ ВСТУПИЛИ В СИЛУ С 01.01.2019г.

Как заработать балы бесплатно:

За оригинальную статью (ранее не публикуемую в Интернете) будет начислено +200 баллов. Если на момент проверки уникальности статьи, она опубликована на других ресурсах, то Вы получите +60 баллов. Проверка на уникальность и начисление баллов будет проведена на протяжении 48 часов после публикации на портале.
За 500 просмотров статьи Вам насчитывается +50 баллов;
За 1000 просмотров +50 баллов;
За 5000 просмотров +100 баллов.

Присоединяйтесь к нам

Чтобы быть в курсе всех интересных новостей, оставьте свою почту

Также следите за нами в соцсетях

Авторизация
Логин:

Пароль:

Авторизация
Логин:

Пароль:

Укажите ваш E-mail
Подписаться

Психологическая трансформация, символическое значение ритуала крещения и его отдельных элементов для анализа психических процессов

Подписаться на автора Психологическая трансформация, символическое значение ритуала крещения и его отдельных элементов для анализа психических процессов
08 Июня 2017 03:24:13
1547

Цель тщательно разработанных ритуалов — отделить человека от предшествующей стадии существования 
и помощь ему перенести психическую энергию в следующую стадию жизнеустройства.

Карл Густав Юнг

Слово «крещение» в первоисточнике звучит как «баптизма», и означает «окунаю», или «полное погружение». Мирчи Элиада пишет: «…Уже aп. Павел наделил таинство крещения символизмом, архаическим по своей структуре: в обряде происходят ритуальная смерть и воскресение, новое рождение <…> Ап. Павел говорит также о том, что в крещении находят примирение противоположности: „нет раба, нет свободного; нет мужеского пола, ни женского“ (Послание к галатам 3:28). Другими словами, принимающий крещение человек обретает изначальное состояние андрогина <…> андрогинность ― древнее и повсеместно распространенное символическое выражение человеческого совершенства…»

Из этих слов М. Элиады можно увидеть, что самому таинству придавалось значение не только трансформирующего, но и интегрирующего характера. Как уже отмечалось, обряд полного погружения в воду с целью обновления, перерождения, пришёл из глубины веков, и был известен задолго до Иоанна Крестителя. Практиковался он как язычниками, так и иудеями (окунание в микву). Например, римский патриций, приобретая себе раба, окунал его полностью в воду, и после этого давал ему новое имя в знак полной принадлежности себе. Так же здесь можно вспомнить священный индуистский ритуал омовения в Ганге.

В алхимии такое понятие как алхимическая трансмутация может быть принята как аналог крещения. Трансмутация это превращение свинца в золото или превращение ртути в философский камень, символически речь идет о том, что бы преобразовать, а если говорить югианским языком, трансформировать, несовершенную, человеческую психику в единство богочеловека, то есть обрести самость. Великое делание начинается со стадии Nigredo буквально «чернота», эта стадия психологически может соответствовать состоянию кризиса, дезориентации, разрушению бывших идеалов и затянутой депрессии.

Далее идет Albedo буквально «белый цвет» — состояние очищения, крещения, света. На психологическом уровне это может символизировать процесс регрессии, возврат в состояние уробороса. То есть, что бы трансформироваться и интегрировать части психики нам необходимо окунуться с головой в бессознательное (в аналитической психологии принято считать воду одним из символов бессознательного).

Окончательная стадия трансмутации в алхимии Rubedo, буквально «краснота», четвертый этап Алхимического деяния, заключающийся в достижении просветлённого сознания, слияния духа и материи, создания философского камня.

М.-Л. фон Франц в своей книге «Избавление от колдовства в волшебных сказках» первым мотивом избавления от колдовства приводит купание. Она пишет, что во многих волшебных сказках действует персонаж — заклятый или заколдованный человек (мужчина или женщина), которому приходится совершать злые дела, но он может избавиться от наложенного нa него заклятья, где-нибудь искупавшись. Выделю здесь следующие символы крещения: воду, форму, содержащую воду-сосуд, круг, крест.

Вода

Известно, что около 71% поверхности Земли покрыто водой и вода имеет ключевое значение в создании и поддержании жизни на Земле, в химическом строении живых организмов, в формировании климата и погоды. И именно в воде появились первые примитивные живые организмы, и лишь спустя много времени в процессе эволюции бактерии и цианобактерии освоили сушу и образовали на ней слой плодородной почвы, создали биосферу. То есть из воды рождается жизнь, так же как и мать рожает своего ребенка, так же как и из бескрайних просторов бессознательного в процессе становления психики появляется сознание. Именно вода открывает нам значение крещения и является древнейшим символом. Водa относится к символике бессознaтельного, и временное погружение в воду, видимо, имеет некоторую аналогию с погружением в бессознaтельное.

М-Л. фон Франц пишет: «…Во многих сновидениях аналитический процесс сопоставляется с принятием вaнны, a сaм aнaлиз чaсто сравнивается к мытьем или купaнием <…> Купaние связaно с aмплификaцией или с психологической установкой, направленной нa восстaновление комплексa в его изнaчaльной полноте, и нa определение действующих внутри него сил…»

С символом воды как трансформирующем и интегрирующем символом мы сталкиваемся в такой сказке как Иван Царевич и Серый волк. Вспомним эпизод сказки, где Волк находит Ивана Царевича мертвым и решает оживить его мертвой и живой водой, которую приносит ему ворон. Смерть и воскрешение Ивана-Царевича — это символ преображения психики, с новым уровнем осознанности. Ещё один пример трансформирующего свойства воды — это сказка Петра Ершова «Конек Горбунок», а именно финальный эпизод сказки, где Иван прыгает сначала в молоко, потом в кипяток и в холодную воду, и в результате Иван становится писаным красавцем.

Форма, содержащая воду-сосуд

Естественные сосуды в которых содержится вода — океаны, моря, реки, озера, подземные воды, родники — все они имеют некую форму, которая может быть заполнена содержанием. В своем труде «Великая Мать» Эрих Нойман приводит такое равенство: Женщина=тело=сосуд=мир. Он полагает, что это основная формула человеческой стадии, где женское преобладает над мужским, бессознательное над эго и сознанием.

М.-Л. фон Франц отмечает: «…сосуд или емкость это лоно церкви, uterus, a поэтому онa обладает определенными фемининными материнскими качествами. И поскольку сосуд представляет собой резервуар для хранения жидкости, изготовленный руками человека, он связан с функцией сознания <…> Сосуд обозначает понятие или способ осмысления…»

Купель так же можно рассматривать как «родильню», где вначале каждый символически тонет, а затем рождается. Известно, что на ранних стадиях христианства погружали в крещенскую купель, которая была гораздо больше, чем сейчас, и во многих церквях сооружались крестильни отдельным зданием на собственном основании, которое представлял собой круг.

Круг

В православном ритуале крещения после некоторых предшествующих мероприятий священник совершает миропомазание и затем с крещёным и его крестными родителями троекратно обходит купель в знак вечности. Купель обходится, очерчивая круг. Идея магического круга была известна еще в древние времена, круг чертили вокруг всего того, что хотят защитить от враждебного воздействия и исчезновение чего хотят предотвратить. Магический круг — идея архаическая и ее встречают часто в фольклоре. Например, когда человек ищет сокровище и собирается его выкопать на том или ином месте, то он чертит вокруг себя магический круг, что бы оградить себя от дьявола. Здесь вспоминается произведение Н. В. Гоголя Вий и эпизод, когда Фома в страхе, очерчивает вокруг себя круг мелом, дабы защититься от трупа ведьмы.

В древности, когда закладывался фундамент города, было принято совершать вокруг него ритуал обхода или объезда, что бы защитить все находящиеся в пределах этого круга. «…На санскрите слово мандала — обозначает круг, вписанный в квадрат. В центре круга находится бог или символ божественной энергии. Символ мандалы, круга несет в себе именно значение священного места, защищающего центр. И этот символ является одним из наиболее важных мотивов в объективации бессознательных образов. Это средство защиты центра личности от выставления его наружу и от посягательств извне…» — писал К. Г. Юнг. В ритуале крещения с моей точки зрения обход вокруг купели может символизировать заключительный этап становления психики, достижение целостности, индивидуации и самости.

Крест

Распятие на кресте было распространённым способом казни в Древнем Риме, позаимствованным от карфагенян — потомков финикийских колонистов. Обычно к смерти на кресте приговаривали разбойников. У слова креста существует много вариаций. Английское слово «cross» происходит от латинского «crux», означающего «дерево, виселица или другие деревянные орудия казни», а глагол «cruciare» означает «пытать, мучать».

В Символах Трансформации К. Г. Юнг пишет: «…Известно, что деревья издавна играли большую роль во всех культах и мифах. В египетских мифах всюду встречаются изображения и образы дерева — как архетипического места мифического рождения. Часто дерево изображают как Богиню, дающую пропитание …». То есть здесь дерево выступает как символ женского, матери, которая дает пропитание, рождение. И далее: «…Часто на картинах художников можно увидеть изображение Христа не на привычном кресте, а распятом на дереве. Типичным мифическим деревом является райское дерево или Дерево Жизни, что в достаточной мере подтверждается как вавилонскими так и иудейскими источниками, в дохристианских мифах мы встречаем его в виде сосны Аттиса, в древе или деревьях Митры. Изображение Аттиса, повешенного на сосне, повешенный Марсий, ставший темой для многочисленных художественных изображений повешение Одина, дренвегерманские жертвоприношения через повешения, весь ряд повешенных богов — все это поучает нас что распятие Христа на кресте отнюдь не является чем то уникальным в мифологии. В этом мире образов крест Христов является одновременно и Древом жизни, и Древом смерти-гробом <…> И если ещё раз вспомним, что дерево по преимуществу женский, материнский символ, то можно понять мифологический смысл такой формы погребения-умерший передается матери обратно для возрождения <…> Крест — символ многоликий и главное его значение — значение Древа жизни и матери…».

Если в идеальном случае процесс юнгианского анализа мы рассматриваем как путь индивидуации психики, человека, поиск и обретение самости, то я бы хотела отметить, что, самая первая сессия это начало одного глобального ритуала крещения, целью которого является индивидуация, медленное погружения в воды бессознательного, и каждая последующая сессия это аналог ритуала крещения длительностью в 50 минут, после каждой сессии мы выходим из кабинета, где проходило это таинство, обновленными, пусть даже не на столько, что бы наше эго-сознание это заметило, но все же изменёнными.

«…Людям, которые долго проходили анализ, не нужно анализировать каждое сновидение столь же подробно, кaк в начале процесса. Им бывает достаточно одного упоминания; аналогом этому может послужить обычай окропления верующих святой водой (asperges). Этот ритуaл зaменяет погружение в купель, которое в эстетическом отношении является не слишком приятной процедурой…» — пишет Мария-Луиза фон Франц.

 




Понравилась статья? Расскажите друзьям:

Подписаться на новые комментарии к этой статье:
Подписаться

Комментарии

Оставьте первый комментарий

Добавить комментарий

Ваш комментарий добавлен


Другие публикации автора:

Психологическая трансформация, символическое значение ритуала крещения и его отдельных элементов для анализа психических процессов
Слово «крещение» в первоисточнике звучит как «баптизма», и означает «окунаю», или «полное погружение».
Мирчи Элиада пишет: «…Уже aп. Павел наделил таинство крещения символизмом, архаическим по своей структуре: в обряде происходят ритуальная смерть и воскресение, новое рождение <…> Ап. Павел говорит также о том, что в крещении находят примирение противоположности: „нет раба, нет свободного; нет мужеского пола, ни женского“ (Послание к галатам 3:28). Другими словами, принимающий крещение человек обретает изначальное состояние андрогина <…> андрогинность ― древнее и повсеместно распространенное символическое выражение человеческого совершенства…»

Топ публикаций
КАК ФОРМИРУЮТСЯ РОДОВЫЕ ПРОГРАММЫ КАК ФОРМИРУЮТСЯ РОДОВЫЕ ПРОГРАММЫ Некоторые, читая статьи о родовых программах, наст...
 О внутреннем родителе или Что делает счастливыми взрослых О внутреннем родителе или Что делает счастливыми взрослых «Бестолочь. Ну просто бестолочь! Ну как можно было...

Вы можете подписаться на новые публикации на сайте. Для этого нужно просто указать вашу почту.

Новое на форуме

Перейти на форум


Мы в соцсетях

Присоединяйтесь к нам в телеграм

Telegram psy-practice