Совершенно очевидно дарить подарки и получать их – это приятный процесс. К тому же процесс настолько естественный, что мы о нем даже не задумываемся. А собственно зачем мы дарим подарки? Зачем мы нам их дарят? И ведь самое интересное, что ответный подарок всегда заставляет нас задуматься: а то, что я дарю, является достаточно дорогим и ценным?
Попробуем разобраться.
Марсель Мосс в работе «Очерк о даре» обратил внимание на очень интересную форму обмена у диких племен, так называемый «потлач» (в переводе обмен, трата). Суть ее заключается в том, что пир, который устраивает одно племя для другого во время празднества не имеет под собой какого-либо выгодного приобретения. Т.е. племя больше потратило, чем приобрело. Второе племя также устраивает пир для первого с той же целью. Но зачем необходима такая совершенно невыгодная форма обмена? Мосс полагает, что такое соперничество трат необходимо для создания социальной связи племен. Это один из способов отстаивания своего достоинства.
В нашем современном мире «подарки» несут в себе в некотором смысле особенности «потлача». Подарки – это система жестких обязательств. Если мне подарили подарок, то я должен в ответ подарит тоже подарок, но более дорогой и никак не дешевле того, что мне подарили, иначе это будет свидетельствовать о моей меркантильности.
Правда это не всегда денежная гонка, но всегда ценностный ориентир. Мы всегда думаем о ценности подарка. Безусловно подарок – это свободный жест, но другого мы принуждаем принят и отдарить что-то взамен. Поэтому система даров – это система важнейших жестких обязательств. Подарки заставляют отказаться или согласиться на принятие и каждый раз отказ или согласие меняет наши отношения.
Автор: Махова Юлия
В статье использовался материал лекции д. фил. н. Савченковой Н.М.
